【摘 要】
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<正> 基于苗族文化的“无字”特征,有关其古代社会、历史、经济、文化状况的记述和描绘,就无法通过书面的物质载体来实现,给苗族传播和保存自己的历史史实增加了困难。然而这
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<正> 基于苗族文化的“无字”特征,有关其古代社会、历史、经济、文化状况的记述和描绘,就无法通过书面的物质载体来实现,给苗族传播和保存自己的历史史实增加了困难。然而这种“无字”的文化环境,反过来亦刺激了苗族口头艺术的发展。从古到今,苗家都把“学歌记俗”放在生活的首位,要求子子孙孙人人能唱能诵,个个懂规循礼;倘有个别“不学无术”者,少不了要当众受到长辈们的惩罚,被披上蓑衣给能唱善吟者们当马骑。这种看来似乎有些荒蛮的勒令强学之礼规,使得苗族得以用口头文艺等形式
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