文题呈现
　　阅读下列材料，按要求作文。
　　 谢兰是一名高中生，正认真学习文化课程备战高考。周末，妈妈对她说，周末要学钢琴、上计算机班……善事利器，优胜劣汰，年轻时要多学点东西，将来才能取得更大的成就。爸爸却觉得周末要补文化课，分数高才能走上高考的“星光大道”。谢兰只想利用周末好好放松一下，她想去爬爬山、插插花、唱唱歌……
　　 对于以上材料，你有什么感悟与思考，请结合自己的人生体验或感悟，写一篇不少于800字的文章。
　　思路引擎
　　 这则材料贴近学生生活实际。谢兰妈妈认为谢兰年轻时要多学点东西，将来才能赢得更多机会，取得更大成就，为社会做更大贡献。社会竞争激烈，你不努力，别人就会努力，谁落后社会淘汰谁，体现了忧患意识，进取精神以及对机会、成功的期许，有其合理的一面，但没有考虑到谢兰的兴趣、爱好，有种被潮流裹挟下的跟风、盲从倾向。谢兰爸爸则认为谢兰应该努力学好高中课程，分数依旧是高考“星光大道”的通行证，这是当务之急。“走好眼前路”代表一种依据规则、盯紧目标的务实选择，但也显得保守与功利，缺乏长远目光。谢兰觉得学习太累，想利用周末好好放松一下，她选择的是自己喜欢的“爬爬山、插插花、唱唱歌”，是顺从个性、遵循内心、展现自我的表现，却也有一种“开心就好、无问西东”的散漫。
　　 “谢兰的周末”是写作核心，如何过周末是写作的切入点，“感悟与思考”是写作关键。依据妈妈、爸爸与谢兰的三种看法，有以下立意可供参考：紧跟时代，不负韶华;增强优势码，赢得成功路;紧盯目标，心无旁骛;保持个性发展;竞争需要优势;青春不容散漫，懒惰终被淘汰……材料凸显了时代背景下个人与时代、进取与消极、竞争与优势、保持自我、盲从跟风、尊重个性、淡定理性、拼搏青春等诸多层面的思考，具有开阔的写作视域与高远的立意空间。
　　佳作展示一
　　潜心于艺，不负韶华
　　吴秋菊
　　 李大钊说：“青年不可一日无觉醒。”
　　 高中是青年阶段最珍贵的时期，应趁大好年华，学好文化，打好根基，潜心于艺，不负韶华！
　　 随着社会的发展，“唯分数论”逐渐被否认，书呆子逐渐被淘汰，越来越多的大学会依照考生分数外的技能、特长进行综合评价，以选拔多才多能的才俊。由此可见，全面发展，汲汲于艺，既符合现实，又紧跟时代潮流。
　　 多艺在身，全面发展更符合我们成长的需要。朱熹云：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在学习知识备战高考时，利用周末来滋养自身的综合素质，不正是未来大展身手的“源头活水”吗？一味扎在书堆里，是很难获得全面发展的。“四体不勤，五谷不分，孰为夫子！”圣人孔子这样告诫我们，他本身就是学问精深、六艺加身的典范。参与课外活动，既能开阔视野、培养能力，又能充实自己、全面发展。一如屈原所推崇的“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，何乐而不为呢？
　　 当代的青年人已经不像以往那样，靠一纸成绩定终身，这是一个多元化、全面发展的时代，正如谢兰妈妈所说：“年轻时要多学点东西，将来才能取得更大的成就。”当今，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”是不行的。随着知识爆炸、技术更新的时代挪移，人们需要不断地学习新知识、新技能，适应新时代已经成为趋势，若再不紧跟时代，而是故步自封，终会被社会淘汰，这绝对不是危言耸听。
　　 况且，在学习文化课之外，熟悉编程，认知五线谱，跨界迁移，挖掘潜能，不正是应对多样化时代的未雨绸缪之举吗？东汉王充曾说：“涉浅水者见虾，其颇深者察魚鳖，其尤甚者观蛟龙。”我们真正要培养的不是单纯的“分数霸”，而是领会事物精髓的能力与应变万事的技能。
　　 操千曲而后晓声，观千剑而后识器，学钢琴、熟悉计算机，甚至机器人与航模，并努力去掌握它们，融会贯通，彼此契合，犹如闲暇之余拉小提琴的爱因斯坦，并不妨碍他走进物理的最幽深之处。
　　 事物是互相联系的，谢兰学习知识之余，也潜心于艺，全面发展，不做跛脚鸭，方不负韶华。
　　点评
　　 题目“潜心于艺，不负韶华”，开门见山，观点鲜明。文章从教育发展、个人发展与时代发展三个角度，客观而理性地剖析了技不压身、全面发展的必要性与重要性，说理透彻、深刻、有力，展现较好的思维。恰到好处的素材运用，形成理论支撑，论点彰显突出。流畅自然的文笔，参差有致的句式，契合无间的引用，把作者的情感、观点与分析行云流水、生动形象地表达了出来，不疾不徐，有理有据。
　　佳作展示二
　　摇荡心中的瓦尔登湖
　　黎畅
　　 也许兴趣班、文化课、个人爱好都是不可或缺的天平砝码，但青少年不是学习的机器，也应有脚步的停留，学习之余也得有梭罗眼里摇荡的瓦尔登湖，才能身心和谐。
　　 在高考竞争日益激烈的年代，许多人认为唯有争分夺秒地提高分数、不分昼夜地攀登书山，才能不落后于他人。但其实这是一种静止而短视的思维认知，容易培养出读书机器人、两脚书柜。殊不知，集聚的学习压力如同绑在脚上的沙袋，会逐渐减缓你前进的步伐。哈佛大学曾这样提醒我们：“狗一样地学，绅士一样地玩”。在学习过程中，我们也需要适当停下脚步，舒缓身心，在放松的状态下去充分地咀嚼、消化所学知识！
　　 暮春时节冠者童子，浴乎沂风乎舞雩咏而归。孔子为此赞叹，既为使身心舒畅的山水环境，也为劳逸和谐的学习状态。
　　 梁启超这样总结自己的学习方法：“为学譬如炖肉，先须紧猛火煮，然后用慢火炖。”学习之余，卸下压力，放下包袱，再轻松上阵，天地会更加广阔。
　　 画家梵高说人有两种：一是活出别人眼中的样儿，一是活出自己的味儿。学习之余，发展自己的爱好，劳逸结合，就能活出自己的味道。正所谓，“暂做休息无不可，人间处处有花香！”
　　 诸多学问本来源于自然，偷得浮生半日闲，于大自然中看现象、憩身心、悟真谛，何尝不可？陶渊明于采菊里觅得诗歌奥妙，阿基米德于惬意沐浴中发现浮力原理，牛顿于落果中发现万有引力……这不都是劳逸结合、成就非凡的范例吗？
　　 孔子推崇寓教于乐，袁隆平闲暇间拉小提琴，瓦尔登湖畔诗意地栖居也没有妨碍梭罗才华的迸发。爬爬山、插插花、唱唱歌，倾听我心，是走向学习的光明大道！
　　点评
　　文章视野开阔，作者熟练地援引孔子、曾国藩、梵高、陶渊明、牛顿、阿基米德、梭罗、孔子等古今中外事例，雄辩有力地支撑、论证了文章观点，体现了作者广博的素材储备。
　　【本版供稿/田小华】