【摘 要】
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运用文化生态学理论与田野调查方法,比较东巴跳与达巴跳的文化生态结构,并对少数民族原始宗教与身体运动文化形成的内在逻辑进行探讨。研究结果表明,人类在原始宗教观念支配
【机 构】
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吉首大学体育科学学院,华中师范大学体育学院
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运用文化生态学理论与田野调查方法,比较东巴跳与达巴跳的文化生态结构,并对少数民族原始宗教与身体运动文化形成的内在逻辑进行探讨。研究结果表明,人类在原始宗教观念支配下,以身体肢体动作与神灵沟通,藉此畏神敬神、祛灾祈福,是身体运动文化形成的最初动力;祭祀神灵仪式中幻化鬼神的祭神舞,图腾崇拜仪式中模仿动物的象形舞,驱鬼辟邪仪式中镇鬼消灾的法器舞,涵化了身体运动文化的内容习得;原始宗教强大而稳定的宗教场域,促进了身体运动文化的传承发展;传统社会结构里,原始宗教中的身体运动表达,具有慰藉群体身心,调整人际关系,调节社会张力,维持社会秩序,维护阶层利益,稳定社会结构等功能。
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