明中叶经济改革家庞尚鹏出生及其家世考

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  [关键词]庞尚鹏,出生,家世
  [中图分类号]K23 B2 [文献标识码]A [文章编号]0457-6241(2007)01-0073-03
  
  庞尚鹏(1524-1581年),明中叶著名经济改革家,字少南,号惺庵,广东南海人,明嘉靖三十二年(1553年)进士。历任江西乐平知县、浙江巡按御史、右佥都御史总理两淮、长芦、山东三运司盐务兼理九边屯田、福建巡抚等职。官至左副都御史协理院事。在世期间,以推行一条鞭法、清理整顿盐务与屯田、撰著家训等著称。其与潘季训、刘光济、海瑞、戚继光等明代杰出改革家齐名,一度成为万历初年张居正大改革的先驱。
  不难看出,庞尚鹏的一生正好处在明代社会大改革、大转折时期。他出生时,明廷“大礼议”的硝烟正浓,而在他出生前三年,即1521年,提学副使魏校曾在其家乡广东大力推行“毁淫祠、兴社学”等一系列地方教化改革;他刚步入仕途,朝廷就面临着席卷而来的内忧外患,一方面,政府财政收支极为混乱,另一方面,南倭北虏又造成地方残破,民穷财尽,旨在调整国家财政秩序、增加政府财政收入的一条鞭法改革就是在他仕宦时期蓬勃兴起的;与此同时,随着国家政治变化和地方经济的发展,各地又先后兴起了各种类型的家族组织,族谱、家训之类的撰著相当盛行;其身后一年,即万历十年(1582年),明代“嘉(靖)隆(庆)万(历)”大改革又随即宣告破灭,立国两百余年的大明王朝从此江河日下。这是一个复杂多变的时代。因此,深入研究庞尚鹏这一历史人物,有助于加深我们对明中叶中国传统社会变革的认识和了解。
  关于庞尚鹏研究,目前所见不多。且大体多为涉及性研究,而非专论。毋庸讳言,历史人物的出生及家世与之后来的事业和功名之间,是有着内在的关联。然而就目前学界所言,对庞尚鹏的出生和家世进行考察,尚无专题研究。因此,笔者拟依据有关文献资料对庞尚鹏出生及其家世做一考察,以期有助于庞尚鹏研究之开展。
  庞尚鹏,生于嘉靖三年(1524年)正月十七日。据其于隆庆四年(1570年)罢官回家时所作之《西还记》载:“隆庆三年(1569年)十月予巡边西至甘州,次年正月十一日复东行。……十七日至凉州,诸君揣知予诞日,置酒高会”,是知其生于正月十七日;又郭在《粤大纪》中称尚鹏“(万历)九年辛巳,卒于正寝,年五十有八”,是又知尚鹏当出生于嘉靖三年(1524年)。其子弟为其所撰“行状”中也有一致的记载。而《明清进士题名碑录索引》则对他的籍贯和出身作了扼要的交代:“庞尚鹏,广东南海,民籍。”
  庞尚鹏的家世,据他本人称,其远祖无考,其族“自成周以来毕公之子封于庞,其后遂以国为姓。自是而下,代有显人;世远无征,不敢强附”,其始祖沙村公庞晏,则自宋祥兴间由南雄珠玑避乱迁居南海,谱自南雄之上不可考。郭《庞尚鹏行状》称庞氏“宋有讳晏者,由雄州珠玑里迁南海叠涪居焉,是为始祖高大父元”。隆庆五年(1571年),庞尚鹏曾手撰《庞氏族谱》,后失传,现存其他《庞氏族谱》又无庞尚鹏所在叠房支之记载,因此,到目前为止,有关庞尚鹏祖上的谱系源流还无法考证。其先世谱系真正可考的,据现有材料记载,当从其曾祖父开始,这一情况在庞尚鹏本人为其弟尚诜所撰的墓志铭、郭棐《庞尚鹏行状》及道光《南海县志》中均有记载。“行状”称尚鹏“曾大父英,大父弼,号闲乐,以先生贵赠嘉议大夫都察院左副都御史”;墓志铭云:“曾祖讳英,妣梁氏、郑氏;祖讳弼,妣唐氏。”墓志写于嘉靖四十一年(1562年),时尚鹏尚为福建道监察御史,至万历六年(1578年)才官至左副都御史,嘉靖四十年(1561年)庞尚鹏之父庞宪才受封文林郎、赠官福建道监察御史,此时其祖庞弼尚无荫封,只是到万历六年(1578年),其祖才“以先生贵赠嘉议大夫都察院左副都御史”。道光《南海县志》的记载则为:“庞弼,以孙尚鹏赠副都御史;庞宪,以子尚鹏封御史,赠右副都御史。”考之《庞尚鹏行状》,万历六年(1578年)三月,尚鹏“陪推总督河漕工部尚书,恭遇皇上大礼婚成,赠闲乐公、宾梅公如其官,祖母唐氏赠太淑人”;又嘉靖四十年(1561年)庞宪即以子受封文林郎,可见道光《南海县志》之记载似有疏误。
  综上所述,尚鹏曾祖父为庞英,曾祖母分别为梁氏、郑氏;祖父庞弼,号闲乐,万历六年(1578年)三月封赠为嘉议大夫都察院左副都御史,祖母唐氏,万历六年(1578年)三月受封为太淑人。
  庞尚鹏的父亲庞宪,字世严,号宾梅,生辰无考,卒于嘉靖四十一年(1562年)。尚鹏称其父亲“少孤,数岁时曾与家人负贩,及壮,为木商,虽寒暑风雨不避劳。会海贼发,有司造战船,坐名督责,几于破家。比予入簧宫,喜动颜色而垂橐萧然。寻矢力经营,家渐饶。”可见,在庞尚鹏心目中,庞家的发展兴盛是从其父辈开始就经历了一个艰难的过程的。当然,在此也不能无视其为教训子孙守成不易而强调创业艰难的良苦用心。乾隆《南海县志》卷17《封·庞宪》对庞宪父子有如下的记载:
  赋性孝友勤俭,早岁读书通大义。以家贫丧父,遂弃举子业,贩木为生,而能仗义轻财、赈恤不吝.如掩露口、拯掠舟,焦苦其身,为乡民祷雨逐蝗,善不枚举。人亦化于其德,有争竞者成就宪质成,而宪所立乡约条例相与遵守之。子,尚鹏,以御史考最封宪如其官。茹蔬衣布,不改于旧。当路请宾乡饮,力辞不赴。惟勉子公廉仁恕,留有余之福以诒子孙。故尚鹏勋望卓起,而亦能以服官敢言,盖渐于庭诲者深矣。晚尤雅淡,禁戢家人,不预外事。独构一室。植梅于前,晨夕晤对,时召宗党痛饮尽欢,即市肆相逢无不把臂剧醉者,莫有知其为柱下素臣也。及病笃,乡邻群响而祷。卒日有大鸟数十,噪如哀鸣。 嘉靖四十年(1561年)、隆庆二年(1568年)、万历六年(1578年),其父庞宪先后受封赠为文林郎、福建道监察御史、中宪大夫都察院右佥都御史、嘉议大夫都察院左副都御史,封赠如尚鹏官。
  庞尚鹏的母亲姓邝,出生日期不详,万历六年(1578年)六月卒于家。其母为南海扶南堡人氏,尚鹏在给其友苏近斋的信中称“扶南邝家,弟母族也”可以为证。她也以尚鹏故先后于嘉靖四十年(1561年)、隆庆二年(1568年)、万历六年(1578年)受封为太孺人、太恭人、太淑人。
  他的妻子杨乃月,为杨竹公之女,卒于万历七年(1579年)。以尚鹏故也先后于嘉靖四十年(1561年)、隆庆二年(1568年)、万历六年(1578年)受封为孺人、恭人、淑人。生有二子一女:长子端业,府学生,娶周氏太学生周履详(又称周云谷)女,续娶陈氏、李氏;次子端穆,娶两浙运同霍荩臣女;女,许嫁吏部郎中吴中谦(字惟炳,南海人,万历二年进士)次男庠生吴继亨;孙男五人,建极、建机、建柱、建桢、建相,女孙四人;其中孙建极“以祖尚鹏荫官生”
  庞尚鹏兄弟三人,尚鹏为长,大弟尚鸿,次弟尚诜。 “尚鸿,字少襄……遇事刚决,饶经济才。由广宁(属广东肇庆府)学超贡入都。上书政府,名动京师;复上《安边》《飞车》《飞舟》《殷鉴录》诸疏,悉得旨下部。授盐城(南直隶淮安府)司训,立学规,式多士,皆先正格言。寻擢英山县(属南直隶庐州府)令。邑最疲惫,抵任首详九弊十害行之。是时河决为陵寝患,尚鸿撰《治河三策》,擘画如指掌。河道令辍县事协理河务,渐次底绩。值巡抚与河议不合,移怒尚鸿,谪西安(属浙江衢州府)教谕,转上海(属南直隶松江府)尉。复奉浚吴淞江。时权贵塞路,尚鸿任怨不避,河通如故。又迁昆山丞,疏论辅臣溺职,留中不报,遂挂冠归。修《南番邑乘》,邑捐租六十石助广宁学;立义田祭产,孝先厚族,卒年八十有二。万历三十七年(1609年),庞尚鸿还裁定《南海县志》。按:尚鸿所上之《殷鉴录》疏,据《明分省人物考》称,当是他给尚鹏所撰的《殷鉴录》《行边漫纪》两书的评断,“(尚鹏)别有《殷鉴录》《行边漫纪》,仲弟尚鸿汇次为评断,疏进之”。雍正《广东通志》卷45《人物志·庞尚鹏》也持此看法,“其’《殷鉴录》《行边漫纪》,仲弟尚鸿汇次为评断,疏进之”。
  庞尚诜(1537—1561年),字少郁。妻李氏,上滘右族人氏。子端思,嘉靖四十年(1561年)生,因尚诜身后其“逾数月始满岁”,是知。李氏年十九守节,“抚三月孤成立,寿七十九而终”。尚鹏与尚诜之关系既亲且密,从其为尚诜所撰之墓志铭就可见一斑,其云:
  (尚诜)生有异质,白颡而广颐,儿时即多智且敏。……及予举进士,拜江西乐平令,时方弱冠.从予宦游,遇海内士大夫恭逊如礼,外虽穆然而内有臧否炯如也。予视篆甫半月,即有校文之役,所得优卷别识之。伺予出,密令付外庭群胥分录数册,将持归遗所亲。予廉得其状,乃引喻而禁之,自是杜门读书.公庭外寂不相闻,予得专意民事无内顾忧,是惟汝是赖。寻被召去,汝即护嫂侄,蹈不测风涛,历数千里南归,触寒暑、更跋涉,忧劳万状无别虞,予唯汝是念。
  逾年(1562年)正月十一日,先君之讣至陈州(属河南开封府),予拊膺大恸,徒跣南奔,饮泣驱长路,梦寐如在波涛中。……比入门,亟趋先君之灵.抚棺长恸,唯汝兄弟服衰倚杖向予而哭,方意汝或从他役未还也。无何,乃告予以汝死矣,予叩地悲咽不能起。……
  汝兄力宦无善状,多矫枉过直触忤天谴,故其祸首及于先君与汝罹之。惭予赭面,万死何赎?病弗及检药,敛弗获视纩,恨切终天,何时而已?太行可断,沧海可竭,予之痛且恨,宁有断绝之期日?见汝之遗孤即吁嗟泣下,检籍中见汝之遗言,即两泪汪汪不能读。今惟字汝之孤,翼其成立,俾汝后昌且炽。予幸未死,即汝复生。……
  呜呼!为臣死忠义,为子死孝,皆足以垂不朽。汝为父哀号而死,可谓孝。而妇乳其孤,矢心以成汝志,当以节义闯。……
  铭日:天命靡常,天鉴非谬;大化陶镕,惟吾顺受;作善贻祥,诞膺玄祐;虽啬永年,茂昌厥后;修短奚论,传芳即寿;勒此坚砥,永垂宇宙。
  无疑,这篇《墓志铭》在追思痛悼其弟“盛年早卒”的字里行间,既饱含真挚的兄弟手足之情,更贯穿着庞尚鹏对忠义孝娣的理解和彰显。为此文时,庞尚鹏业已迁任福建道监察御史,在仕途上已经历了一番风风雨雨,对于家国一体的思考和体验渐臻深刻与真切。
  
  责任编辑 倪金荣
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