【摘 要】
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卡西尔对“生命”现象非常重视,他认为生命现象不是固定的东西,而是一个动态的过程,人类不仅参与生命过程,而且通过符号形式意识到自己生命的存在.卡西尔认为,对“生命”内涵的理解离不开“精神”这一概念,后者来源于黑格尔的现象学哲学.“生命”和“精神”的关系还体现在卡西尔的神话理论中,其体现了卡西尔有别于康德和新康德主义哲学的浪漫主义倾向.卡西尔自觉地运用了一种源自黑格尔的历史辩证法,并与当代威廉·狄尔泰、亨利·柏格森、马克斯·舍勒和乔治·齐美尔的生命哲学达成一致.卡西尔的生命概念具有丰富的美学特征,它体现在“符
【机 构】
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黑龙江大学哲学学院,哈尔滨150080;黑龙江大学文化哲学研究中心,哈尔滨150080
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卡西尔对“生命”现象非常重视,他认为生命现象不是固定的东西,而是一个动态的过程,人类不仅参与生命过程,而且通过符号形式意识到自己生命的存在.卡西尔认为,对“生命”内涵的理解离不开“精神”这一概念,后者来源于黑格尔的现象学哲学.“生命”和“精神”的关系还体现在卡西尔的神话理论中,其体现了卡西尔有别于康德和新康德主义哲学的浪漫主义倾向.卡西尔自觉地运用了一种源自黑格尔的历史辩证法,并与当代威廉·狄尔泰、亨利·柏格森、马克斯·舍勒和乔治·齐美尔的生命哲学达成一致.卡西尔的生命概念具有丰富的美学特征,它体现在“符号的包孕”(Symbolic pregnance)和艺术的“构形性”(forma-tive)中,这彰显了卡西尔哲学的活动性和生成性的特征,以及哲学面向未来的精神指向和审美的超越原则.
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共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征.作为全面建成小康社会的有序衔接,实现全体人民共同富裕是中国共产党立足新发展阶段的又一奋斗目标,符合中国人民对美好生活的向往和期盼.共同富裕思想有着深厚的历史唯物主义底蕴,即“现实的人”是共同富裕的历史主体,生产力的发展是共同富裕的物质基础,“全面发展”是共同富裕的价值追求.我们要科学把握共同富裕思想蕴含的辩证关系,在推进共同富裕过程中处理好物质与精神、整体与部分、目标与过程三个方面的辩证关系.作为社会主义本质理论的延展拓新,社会主义共同富裕是中华民族
铸牢中华民族共同体意识为乡村全面振兴提供精神动力和政治思想基础,乡村全面振兴则为铸牢中华民族共同体意识提供实现路径和载体,二者统一于全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦之中.西藏的特殊区情决定了其在全面推进乡村振兴中铸牢中华民族共同体意识的现实紧迫性,并需要在产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴和城乡融合发展等乡村振兴的主要工作中全面加强.
近年来,随着金融科技的应用,各国央行纷纷启动对法定数字货币的实践探索.本文引入信贷摩擦和网络外部性摩擦,构建支付工具模型,从社会福利分析视角讨论法定数字货币的设计特征参数现金相似度θ和利率rcbdc的选择和优化过程.研究认为:第一,引入法定数字货币(CBDC)后,可能存在两种支付工具均衡,即现金均衡和无现金均衡,并优先出现现金均衡;第二,在网络外部性摩擦不产生影响的现金均衡和无现金均衡下,无息CBDC和计息CBDC的现金相似度θ由信贷摩擦即银行中介价值决定,银行中介价值越高,CBDC设计越偏向现金,且rc
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作为一种关于资本主义的新发展及劳动转型的学说,“非物质劳动论”阐释了当代所谓占据霸权地位的“非物质劳动”同传统的物质劳动的区别,这种劳动形式也被称为“生命政治的劳动”.围绕非物质劳动与物质劳动、工业劳动的关系以及非物质劳动的霸权地位等问题,国内国际学界对“非物质劳动论”提出了诸多质疑和批评.立足于马克思《资本论》及其手稿的相关论述可以看出,这一理论把物质生产中的脑力劳动或精神性内容误判为非物质劳动,把与物质生产无关的脑力劳动或精神性内容误判为商品生产,把物质生产智能化发展与商品生产的新形式相联系,表明其对
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