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黄大仙信仰从产生之初便不断被地方化，尤其是进入岭南之后与岭南地域文化发生的互动更使地方化得到加强．东莞企石黄大仙的攀附与重构表明了这样一种倾向：处于边缘地位的地方黄大仙传说不断攀附被认为作为中心的香港黄大仙，并力图与之建立关系，扩大自身影响以吸引信众，攀附成为某种正统性的要求．由于文化与历史资源尚浅，经济弱势的企石黄大仙古庙必须借用外界的文化资源来建构自身的合法性．