在大瑶山进行微型研究的体会

来源 :广西民族大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:sunjing123
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正> 我国幅员辽阔,民族、人口众多。民族研究的课题是宽广的,而一个人的精力是有限的,在研究各民族的某些共性问题对,不可能每一个民族地区都要做深入细致的调查研究。即使是研究某一个民族的某一个课题,不可能也不必要跑遍某个民族的所有村村寨寨,只有按照研究的类型选择一个点,亲历其境,做微型研究,起到举一反三的作用。这种研究方法,是我们党早已倡导的,理论联系实际,找一个典型来调查研究,即解剖一个麻雀的方法。1980年至1982年,在费孝通教授的倡导下,我和中央民族学院的两位同志三次到大瑶山进行微型研究的尝试。
其他文献
<正> 毛难族约三万八千人,分布在广西北部。解放后,经过民族识别的科学考察,确认为单一民族。根据本民族的意愿,定族名为“毛难”(man na:n)。“毛难”是什么意思呢?它是怎样演变为族名呢?以及由此涉及毛难族的源流等问题,至今还未弄清。迄今所有对毛难族历史的论述中,都说“毛难”原是地名,是指古今毛难族总人口70%
从供电可靠性水平及发展阶段、供电可靠性指标体系、供电可靠性管理机制3个方面对国内外城市配电网供电可靠性进行了对比分析。比较结果表明,我国和发达国家采用的供电可靠性
<正> 不久前,我们到了地处滇桂交界地区的广西那坡县的两个彝族聚居村寨和曾有“彝族千家寨”之称的云南富宁县板仑公社龙羊彝寨,对彝族的风俗习惯作了一次调查,并亲身参加了当地彝族同胞一年中最隆重的节日——跳公节。我们发现,这一带的彝族习俗与其他民族和居住在其他地区的彝族习俗都颇有不同,很有自己的特性,其中尤以跳公节的特点最为显著。它与这个地区彝族的整个历史发展、社会生活和文化特点都有密切关系,而且对今天的
大学生正处于青春发育中、后期,心理发育未完全成熟,较易产生心理问题.通过对大学生的心理发展特点的了解及其存在的问题进行分析,积极开展心理健康教育,全面促进大学生综合素质的提高.
<正> 我国的写作心理学思想可谓源远流长,经久不衰。早在第一部诗歌总集《诗经》中,就写下了“他人有心,予忖度之”的优美诗句,反映了写作心理学思想的萌芽。《尚书·尧典》中记载的“诗言志”,可以说是诗歌创作心理学思想的初步概括,它曾经被朱自清先生誉为中国古代诗论“开山的纲领”。这些片言只语虽然还不能说就已经奠定了科
提出了一种基于箱形图和矩估计的敏感元件电压凹陷敏感度评估方法。利用箱形图对敏感元件的测试样本数据进行处理,根据处理结果确定元件电压耐受曲线的随机变量,并建立适合于样
文章应用基于可信性理论的模糊潮流计算方法建立了输电网短期规划模型及其算法:首先根据当前电网负载水平评估结果采用灵敏度技术自动建立候选线路集;然后从候选线路集中选出线
德治与法治具有共同的目的 ,功能上具有互补性。德治是法治的内在灵魂 ,法治以德治为基础 ,为德治提供保障。二者相互为用 ,联手共治 ,国家才会长治久安
脑血管病是导致我国城乡居民致残和死亡的首要病因[1],脑卒中是最常见的脑血管病,其中急性缺血性脑卒中占卒中的80%~85%以上。及时改善缺血动脉血供,可促进临床症状好转。