东北抗联精神赓续传承的价值意蕴

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东北抗联精神是中国共产党创建和领导的东北抗日联军,在14年抗击日本帝国主义的侵略战争中所展现出来的民族精神和革命思想品格.文章宏观梳理了东北抗联精神形成的历史背景,对东北抗联精神的历史地位及其时代价值进行了剖析.在当今时代,赓续传承东北抗联精神具有深远的历史意义和重要的现实意义.
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唐代的南山大师道宣,是四分律宗的鼻祖,也被佛教史学者称为"中国佛教史学之父",在中国乃至东亚佛教史上有着不灭的光辉.在道宣涉及"佛教历史"的三大著作《续高僧传》《广弘明集》《集神州三宝感通录》之中,《广弘明集》与《集神州三宝感通录》均成书于麟德元年.特别是对于深感天年将近的道宣来说,《集神州三宝感通录》可以说寄托了他最后的深意.从《集神州三宝感通录》的北周末年至隋代的佛教史"感通"叙述中,可以探究道宣对于隋代重兴佛法的深意.通过对隋文帝手敕修建的相州大慈寺塔、隋京师日严寺石影像等条目的分析,将
保存在敦煌文献中的《大云经神皇授记义疏》(简称《大云经疏》)是武则天上台过程中颁行到各州的宣传文本,反映了当时政治理论和政治运作的实态.与传统官方史书相比,其语言更加民众化,而且宣导的政治倾向也多有不同.传统观点认为武则天忌猫、狸猫是李唐的象征(对应象征武氏的鹦鹉),但是在《大云经疏》中,武则天将自己比作为百姓守护四方的狸猫.我们通常认为武则天上台是改朝换代,但是在《大云经疏》中,武则天反复强调自己才是李唐事业的继承人.她在现实政治操作中没有采用禅让的方式建立新王朝,在《大云经疏》中延用李唐的德运,强调自
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李白为崔成甫亡儿所作铭文中的"唯佛与佛,乃能知之尔"一语,可视为李白佛学之纲领.此思想为佛教诸经所载,在净土、天台、禅宗中都有表述,是佛学的基本思想.其相同的文字表达目前可见出于慧思《诸法无诤三昧法门》.李白佛学的核心,是以实相之说来了彻生死之说,体现了其生命哲学的高度.以极乐信仰为权,以实相证悟为实,开权显实,融合仙佛,构成了李白的生命哲学.
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