【摘 要】
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明中期资本主义萌芽兴起后,出现了新兴市民阶层个性自由要求与程朱理学＂存天理,灭人欲＂信条的矛盾,李贽就此提出了＂童心说＂,一方面强调自然人性,要求每个人持童心、说真话、做真
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明中期资本主义萌芽兴起后,出现了新兴市民阶层个性自由要求与程朱理学＂存天理,灭人欲＂信条的矛盾,李贽就此提出了＂童心说＂,一方面强调自然人性,要求每个人持童心、说真话、做真人;另一方面则肯定了每个人都是具有不同个性的生命主体,要求去伪存真保持真性情和个体的独立意识。且在其自身的文学创作和批评中将此原则一以贯之。康德在《判断力批判》中,也着重对＂美的本质＂进行了分析,二者观点存在内在的一致性。在当下中西文化汇通交流的开放语境中,把李贽的＂童心说＂与康德的＂美的本质＂分析论进行比较,有助于发掘二者共有的意蕴,
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