和“不忘初心”这个词差不多，“静好”这个词，也是新近才频繁出现的，我很喜欢这个词。安静而美好，一个很有意境并充满想象张力的词，它代表一种围上身来的静谧的氛围，一种恬静而舒悦的意境，一种安详而又美好的情愫。
　　静好是和读书很搭的一个词。看到这个词，你好像能感受到读书人沉浸在静的氛围、环境中读书的那种忘我投入，那种和谐美好。真的是一幅画、一首诗、一种景，令人心仪，心动而向往之。读书与静好的搭还可作更深层次的理性解读，读书是需要静好心态和环境保证的。在这个意义上，静好是手段层面的存在。反过来，读书又成就了生命的静好。静好又成了目的。这就叫手段与目的的统一。一件事情的目的和手段完美地同一于一个美好事物或者说情境之上，真的是够奇妙而且不多见。
　　静好的读书。读书需要静好，这是由读书这件事本身的性质决定的。读书是心智投入、思想浸没的精神活动。要求人必须能“入得进”，方能“悟得出”。这就对读书的环境、心态和过程提出了要求。第一，环境的静美。这样的环境才有利于人排除干扰、思维集中，顺利地进入书的意境或思想天地之中。唐代刘禹锡的书房，名为陋室，实则“苔痕上阶绿，草色入帘青”，幽雅得很；而且在“阅金经”之时，还可以“调素琴”，美妙得很。如此静美的环境当然能助益读书。这也是历来文人都很重视讲究书房的缘故。第二，心态的静定。读书必须要有一个静定的心态。要静得下心来，安得下神来，心态平和，气定神闲，方能读得进。设若你读书时，心里跟猫抓似的、长草似的，能读得进书吗？即便伏在案头作读书状，也是不知所读何意，自欺欺人。第三，过程的静专。读书的整个过程都要求要做到专静纯一。宋代大儒程颐当年在岳麓书院讲学就要求学子读书要忌“躁妄”，贵“静专”，做到用心不杂，沉潜其中，心静理明，入乎其内，渐见意味，读有所获。倘若心神不专，分心旁骛，或心气浮躁，目观于书，神游其外，哪里能领略书的旨趣和美妙。
　　读书的静好。读书的静好是指读书所成全的生命境界和成就。世间事物的静好都是一个过程。花朵不经历生长，不会绽放；果实没有成熟的过程，不会甘甜。生命没有蛰伏，哪有腾越；思想不经由“爬坡”，岂可登顶。读书给生命带来的静好也是这样一个过程。这样的静好体现在三方面。一是给予人精神成长的能源。人的成长不仅有生理的，还有精神的。精神的成长高于生理的成长，它是人的本质力量的体现。而精神成长最重要的能源就是书的精神滋养和知识灌浆。有了书的思想打底、精神铺垫，心灵才有家，生命才有路。二是修养人的心性。心性的修养是需要书香濡染的。在静美的读书中，在独处的成长中，在精神和思想修炼的皈依中，会帮助我们“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”（林语堂《大荒集·论读书》）。使人变得高贵而有涵养，包容而有情怀，平易而有亲和，儒雅而有修养。这些都是因了读书赋予他们幽雅和安宁的力量，升华了人的心性。三是赋予人自信的力量。真正的读书人，因为底蕴丰厚，知识丰盈，都有一种内在的自信和靜定的力量。他们无须趋附他人，也无意众声喧哗，往往不慕时风，独具我思；不和众嚣，独具我见。这就是“独立之精神，自由之思想”（陈寅恪语）的自信风采和生命标高，生命静好、人格独立的超越境界，令人崇敬和追慕。
　　（张健，滁州职业技术学院三级教授、教育部职教中心研究所特聘研究员）