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摘要：素质教育已经提出多年，但在精英选拔式教育的大格局下，仍扼杀了学生的自然天性，且采取拔苗助长式的圈养，最终培养了许多的“两脚”书橱，而没有塑造成真正符合社会需求的社会人。如何力避“盆景”式教育的危害，本文以求解惑。
关键词：中小学教育 盆景弊端 培养方向
如果为时下的中小学教育现状设喻，我认为，盆景当与其相类。
盆景制作讲求“随人意赋形”，一反天然，为所欲为，施以绑扎，加以刀斧。看好植物的某个部位，即以利刃凿槽，想扭曲多少就多少，尔后裹以麻皮，扎以钢丝，捆绑多日方拆除。在漫长的时日里，间施矮长素阻遏其伸长，更对它动用大写意手术。大起大落，删繁就简，苦求呈虬曲苍劲或其他之貌。如此术后的桩材，经由泥盆一两年“培养”后，方植入古雅逼仄的小盆。
如此的盆景果真是苍劲雄浑、洒脱飘逸、天然豪放的吗？果真是“无声的诗，立体的画”吗？这不禁让我想起龚自珍的《病梅馆记》：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”梅树无疑成了被强制生长之物，所谓“曲、欹、疏”，其实都有违天然，说到底是“有恙在身”。我们时下的中小学教育与盆景的栽培模式何其相似！
现实中或许每个人都是应试教育的牺牲品，可是静下来想想，“唯分数至上”的背景下，绝大多数的家长把孩子“成名成家”作为唯一的追求极致和教育目的。泰戈尔在他的爱情诗中说：“让我的爱情像阳光一样，随时围绕着你却又处处给你充分的自由。”幼儿阶段，是孩子的个性品质开始萌芽并逐渐形成，对人的个性品质形成最具重要作用时期。因此，幼儿也同爱情一样需要多一点自由。
然而，君不见，在“唯分数至上”的社会背景下，置于学校的名校情结、家长望子成龙、望女成凤的“成名成家”的教育渴求中，许多学生成为“盆景”式教育的牺牲品，他们暮气沉沉，拱肩驼背，早已磨掉了朝气和锐气。他们还像早晨八九点钟的太阳吗？教师布置的各式各样的学案、讲义、作业、测验，让他们彻底失去了自主探究知识的机会，也没有了自己奇思妙想的思维，仅剩填鸭式的所谓知识要点、高频考点。双休日、寒暑假，家长们热衷于给孩子报名目繁多的才艺班、特长班、培优班，威逼呵斥棍棒伺候的有之，耳提面命“循循善诱”的多之，最终在“题海战”“疲劳术”中培养出的是一大批失去个性的人才，自然而然成为毫无想象力和创造力可言的“盆景”。由此可见，“盆景”式的教育其害甚焉！
被强制生长的“盆景”学生，疏离了因材施教的土壤，背弃了因势利导的自然本性，周遭尽是师为、亲为的病环境。有些学生被彻底异化，孕育出的就可能是病态心理。平时束缚捆绑，孩子乖巧听话，当他们像弹簧那样被压至最大极限，有一天突然“爆发”，其释放出的能量将是毁灭性的。前世之事后世之师，明朝张居正对万历皇帝的培养就是最好的例证。
张居正以其巨大的历史功绩被后世誉为“宰相之杰”。他凭借非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的大明王朝重获勃勃生机。
但在张居正死后，万历皇帝却翻脸无情，把竭尽全力培养自己的张居正说成专权乱政、谋国不忠，进而想对他断棺戮尸。家产尽抄，爵封皆夺，祸连张居正八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，令人扼腕叹息。除“威权震主”外，我们不禁要问：最优秀的教师、最勤奋的学生、最开明的母亲、最尽责的陪读，在这“四最”之下却出现了最出人意料的悲剧，这不能不让我们反思张居正的教育观。
其实，他对万历的教育与今人制造“盆景”的方式毫无二致。他扼杀小万历书法上的兴趣；当万历将“勃”作为通假字“背”去读，张老师在旁，高声大喝：“当读作勃。”吓得小皇帝悚然惊起，浑身哆嗦；当18岁的万历有一次犯错——饮酒大醉，闹事打人，这其实也不过是青春叛逆期独立意识显露的一次躁动而已。张居正却愤然上疏，措辞严厉地批评万历帝“宫中起居颇失常度”，太后为此要废掉万历的皇位，万历苦苦哀求方罢，但还是被逼写了“罪己诏”，通告全天下。教育需要包容，耐心和对心灵的呵护，只有以情育情、以心换情、以情养情，正如人们对着大山的呼唤“我恨你”，得到的呼应一定是“我恨你”，只有对它发自心底的爱的呼唤，方有爱的呼应。教师的胸怀需要宽广，更需要等待。曲径才能通幽，没有哪一种成功教育是一蹴而就平铺直叙的，历经百转千回反反复复才是其真谛，波浪式前进螺旋式上升是其常态。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。因势利导，循循善诱教育方见真成效。
张居正的强势“盆景”教育，其初衷是美好的，意图为大明王朝培养出一个睿智圣明、成就千秋伟业的帝位接班人。但在教育实践中，他却存在着明显的功利性：动辄得咎，呵斥束缚，圈养限制，为万历小皇帝营造了一个严酷、压抑的教育环境，其结果是窒息了万历的自然天性，封闭了其心灵，心理损伤诱使万历长大后表现出强烈的逆反。“盆景”式教育的贻害至今尤盛。留学加拿大的汤远熙弑母弃尸并意图杀害父亲，犯罪动机就是因父母事事包办代替，对他期望太高，学习上对其要求特别严格所致。
弗洛伊德有言：“一个人的童年往往会决定其人生。”伟大的教育家陶行知也说：“教育和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养。”真正的教育是心心相印的活动，唯独从内心里迸发出来，巧架心桥，因时而异，因人而异，换位思考，顺势利导，施与受产生共鸣乃至同步，才能通向被教育者的心灵深处。
“要解放孩子的头脑、双手、双脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”作为教育工作者的我们，看来是时候让“盆景”式教育划上休止符了。
作者简介：
伊继军（1973- ），男，山东淄博沂源县人，山东省沂源县历山街道办事处荆山路小学教师，本科学历，职称是小学一级，研究方向为教育管理。
张晓芹（1976- ），女，山东淄博沂源县人，沂源县历山街道办事处鲁山路小学教师，本科学历，职称是小学一级，研究方向为英语教学。
（责编 张翼翔）
关键词：中小学教育 盆景弊端 培养方向
如果为时下的中小学教育现状设喻，我认为，盆景当与其相类。
盆景制作讲求“随人意赋形”，一反天然，为所欲为，施以绑扎，加以刀斧。看好植物的某个部位，即以利刃凿槽，想扭曲多少就多少，尔后裹以麻皮，扎以钢丝，捆绑多日方拆除。在漫长的时日里，间施矮长素阻遏其伸长，更对它动用大写意手术。大起大落，删繁就简，苦求呈虬曲苍劲或其他之貌。如此术后的桩材，经由泥盆一两年“培养”后，方植入古雅逼仄的小盆。
如此的盆景果真是苍劲雄浑、洒脱飘逸、天然豪放的吗？果真是“无声的诗，立体的画”吗？这不禁让我想起龚自珍的《病梅馆记》：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”梅树无疑成了被强制生长之物，所谓“曲、欹、疏”，其实都有违天然，说到底是“有恙在身”。我们时下的中小学教育与盆景的栽培模式何其相似！
现实中或许每个人都是应试教育的牺牲品，可是静下来想想，“唯分数至上”的背景下，绝大多数的家长把孩子“成名成家”作为唯一的追求极致和教育目的。泰戈尔在他的爱情诗中说：“让我的爱情像阳光一样，随时围绕着你却又处处给你充分的自由。”幼儿阶段，是孩子的个性品质开始萌芽并逐渐形成，对人的个性品质形成最具重要作用时期。因此，幼儿也同爱情一样需要多一点自由。
然而，君不见，在“唯分数至上”的社会背景下，置于学校的名校情结、家长望子成龙、望女成凤的“成名成家”的教育渴求中，许多学生成为“盆景”式教育的牺牲品，他们暮气沉沉，拱肩驼背，早已磨掉了朝气和锐气。他们还像早晨八九点钟的太阳吗？教师布置的各式各样的学案、讲义、作业、测验，让他们彻底失去了自主探究知识的机会，也没有了自己奇思妙想的思维，仅剩填鸭式的所谓知识要点、高频考点。双休日、寒暑假，家长们热衷于给孩子报名目繁多的才艺班、特长班、培优班，威逼呵斥棍棒伺候的有之，耳提面命“循循善诱”的多之，最终在“题海战”“疲劳术”中培养出的是一大批失去个性的人才，自然而然成为毫无想象力和创造力可言的“盆景”。由此可见，“盆景”式的教育其害甚焉！
被强制生长的“盆景”学生，疏离了因材施教的土壤，背弃了因势利导的自然本性，周遭尽是师为、亲为的病环境。有些学生被彻底异化，孕育出的就可能是病态心理。平时束缚捆绑，孩子乖巧听话，当他们像弹簧那样被压至最大极限，有一天突然“爆发”，其释放出的能量将是毁灭性的。前世之事后世之师，明朝张居正对万历皇帝的培养就是最好的例证。
张居正以其巨大的历史功绩被后世誉为“宰相之杰”。他凭借非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的大明王朝重获勃勃生机。
但在张居正死后，万历皇帝却翻脸无情，把竭尽全力培养自己的张居正说成专权乱政、谋国不忠，进而想对他断棺戮尸。家产尽抄，爵封皆夺，祸连张居正八旬老母，罪及子孙。他生前身后毁誉之悬殊，令人扼腕叹息。除“威权震主”外，我们不禁要问：最优秀的教师、最勤奋的学生、最开明的母亲、最尽责的陪读，在这“四最”之下却出现了最出人意料的悲剧，这不能不让我们反思张居正的教育观。
其实，他对万历的教育与今人制造“盆景”的方式毫无二致。他扼杀小万历书法上的兴趣；当万历将“勃”作为通假字“背”去读，张老师在旁，高声大喝：“当读作勃。”吓得小皇帝悚然惊起，浑身哆嗦；当18岁的万历有一次犯错——饮酒大醉，闹事打人，这其实也不过是青春叛逆期独立意识显露的一次躁动而已。张居正却愤然上疏，措辞严厉地批评万历帝“宫中起居颇失常度”，太后为此要废掉万历的皇位，万历苦苦哀求方罢，但还是被逼写了“罪己诏”，通告全天下。教育需要包容，耐心和对心灵的呵护，只有以情育情、以心换情、以情养情，正如人们对着大山的呼唤“我恨你”，得到的呼应一定是“我恨你”，只有对它发自心底的爱的呼唤，方有爱的呼应。教师的胸怀需要宽广，更需要等待。曲径才能通幽，没有哪一种成功教育是一蹴而就平铺直叙的，历经百转千回反反复复才是其真谛，波浪式前进螺旋式上升是其常态。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。因势利导，循循善诱教育方见真成效。
张居正的强势“盆景”教育，其初衷是美好的，意图为大明王朝培养出一个睿智圣明、成就千秋伟业的帝位接班人。但在教育实践中，他却存在着明显的功利性：动辄得咎，呵斥束缚，圈养限制，为万历小皇帝营造了一个严酷、压抑的教育环境，其结果是窒息了万历的自然天性，封闭了其心灵，心理损伤诱使万历长大后表现出强烈的逆反。“盆景”式教育的贻害至今尤盛。留学加拿大的汤远熙弑母弃尸并意图杀害父亲，犯罪动机就是因父母事事包办代替，对他期望太高，学习上对其要求特别严格所致。
弗洛伊德有言：“一个人的童年往往会决定其人生。”伟大的教育家陶行知也说：“教育和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养。”真正的教育是心心相印的活动，唯独从内心里迸发出来，巧架心桥，因时而异，因人而异，换位思考，顺势利导，施与受产生共鸣乃至同步，才能通向被教育者的心灵深处。
“要解放孩子的头脑、双手、双脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”作为教育工作者的我们，看来是时候让“盆景”式教育划上休止符了。
作者简介：
伊继军（1973- ），男，山东淄博沂源县人，山东省沂源县历山街道办事处荆山路小学教师，本科学历，职称是小学一级，研究方向为教育管理。
张晓芹（1976- ），女，山东淄博沂源县人，沂源县历山街道办事处鲁山路小学教师，本科学历，职称是小学一级，研究方向为英语教学。
（责编 张翼翔）