《西游记》是我国古典名著之一，在我国文学史上有着重要的地位。《西游记》的艺术成功之一，就是它的喜剧艺术性，而这种幽默诙谐充满“人情味”的喜剧，就集中在猪八戒身上。现在本文就猪八戒的人性积极乐观来谈谈。
　　 1.从事正义事业
　　 猪八戒是西天取经集体中的一名重要成员，他所从事的事业是正义的。他皈依佛门，受观音菩萨点化，虔心向佛，保护师父唐僧跋山涉水，历经九九八十一难，往西天大雷音寺——如来佛祖处求取真经，一路上“逢山开道、遇水搭桥”也出了不少力。虽然说遇事不能独当一面，但孙悟空在许多场合都离不开他这个本领不太高强的师弟。
　　 2.吃苦耐劳
　　 猪八戒尽管是天蓬元帅出身，长得长嘴大耳，其貌不扬，却更像一个普通人，更具浓厚的人情味。他本性憨厚、纯朴，在高老庄上干活勤谨，帮高家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧。在八百里荆棘岭，他精神抖擞，挥钯开山，还赋诗两句道：“自今八戒能开破，直透西方路尽平。”在取经路上，在斩妖除怪的战斗中，他是孙悟空的得力助手。
　　 3.勇敢
　　 八戒作战有时还相当勇敢，钉钯凶猛。对取经路上的妖魔鬼怪也是相当痛恨，敢于反抗的。在小说第三十一回“猪八戒义激美猴王”中“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激’，便说了一通谎话直气得美猴王抓耳挠腮、暴躁乱跳，与八戒共赴宝象国，降服黄袍怪。”猪八戒急中生智，义激美猴王，为唐僧取经立下一大功。
　　 4.勤劳、朴实、善良、乐观
　　 猪八戒作为一个现实的典型，他有许多地方当然不如孙悟空那样理想，而恰恰是这些不够理想的地方成为他性格真实的体现。他反映了劳动人民现实性的一面，他热爱生活，对现实生活充满依恋之情，取经途中他几次提出要回高老庄，表现了他对翠兰和高太公的想念。如果取经不成的话他也许真就回高老庄娶妻生子繁衍生息，过平凡的生活，眷恋朴实清淡的田园生活是他内心深处的一点愿望。此外他还充满乐天精神，有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的忘我的天真。他从不把自己的蠢笨呆傻当作一种精神上的负赘，而且懂得自我开脱，别人讥笑他相貌丑陋，他却常说“丑归丑却还是本色，可是我能劳动、有力气，庄稼地里的事儿，也是一把手儿。”小说的字里行间也流露出了作者对猪八戒的喜爱之情。
　　 5.风趣幽默
　　 猪八戒的语言也极富趣味，明明长得一脸猪相，猪八戒却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”“丑便丑，奈看，再停一时就俊了”“我们丑自丑却都有用”。另外，他又是一位语言大师，他的语言风趣富有个性化。什么“依着官法打杀，依着佛法饿杀”“斯文，斯文，肚里空空”“槽洒鼻子不吃酒枉担名”“斋僧不饱，不如活埋”“大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去”等谚语，甚至嘲笑悟空“哥哥不曾读书”显示自己的学问，特别是第四十一回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出“把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩”，语言风趣，富有个性化。用插科打諢的语言营造了舞台上的喜剧效果。