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摘 要：观念摄影是从当代艺术中抽离出来的一种在摄影领域的具有独特创作与表现形式的艺术形态，是当代艺术发展至今天的一种创作方式。符号学也是现在观念摄影作品的一种创作和表达方式。很多观念摄影作品中都存在符号的身影，符号在作品中通过视觉被感知。观念摄影通过对符号进行结构、形象的重塑以及重组来表达主观思想。本文浅析了符号在观念摄影中的应用，并在观念摄影作品《拆土》中进行符号的实践，使创作思路更清晰，通过对作品画面中符号的理解，能够更加深刻地感受作品所言传达的观念与认识。
关键词：观念摄影;视觉符号;思想表达
一、观念摄影的概述
从摄影出现开始，作品就有了“观念”的意识，不过业界没有对这一提法给予明确的界定。但摄影史上还是有很多无可争议的作品，例如：20世纪中后期，奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德的《人生两途》，亨利·佩奇·鲁滨逊的《秋》、《弥留》这些作品就是观念摄影最初的发展【1】。在这些作品中说明了观念摄影在摄影早期就已开始应用在其作品中并发扬光大了。所以说观念摄影是一个时期的产物，那个期间的作品虽然具备观念的特性，但也不能算作观念摄影。观念摄影是源于西方后现代社会并涉及全球的一种艺术形式。
关于观念摄影的概念，并没有独一的解释，目前相比认可的一种说法是，观念摄影是从当代艺术中抽离而来的一种在摄影领域的具备独特创作与表现形式的艺术形态，是当代艺术发展至今天的一种创作方式。
我认为观念摄影是拍摄者通过自身的所见所感并用摄影的方式来表达自我观念的艺术创作，用作品来表达自己的观点和思想，和普通的摄影作品比起来，观念摄影更注重于传达情感观念，并非只注重画面本身的美感。
观念摄影同时展现了拍摄者的思想与情感，并通过画面来体现拍摄者的内心世界，让观者观看的同时引起思想上的共鸣。拍摄者通过镜头拍摄的画面来向观者展现隐藏在表象事物下的深层涵义。观念摄影让观者看了一个情感色彩丰富的世界，使拍摄者与观者的思想产生共鸣和碰撞，让观者对作品有了更深的认知和理解。观念摄影的作品富有情感，让人们对摄影有了更深层次的追求。观念摄影的作品在画面和是情感上都给了人们更高层次的审美追求。
观念摄影的拍摄手法比传统摄影更加多变，它的拍摄手法没有具体刻板的限定，可以通过对任何事物的瞬间记录来表达，也可以通过摆拍的场景来传达出自己的情感觀念。但不管是真实的拍摄记录还是艺术加工过的摆拍，观念摄影也都是在以摄影为媒介来对世界进行记录。
二、符号学理论
在我们生活的现实社会中，我们就会看到很多种元素，通过这些元素，我们会感受到很多信息。例如，我们看到肌肉会想到力量，看到鸽子会想到和平，看到红色会想到热情，看到国旗会想到对应的国家。这些我们都可以认为是符号。
有关于符号，也有其专门的研究学科：符号学。符号学最早是从语言学中发展来的。符号学兴起和受到关注是在上世纪60年代，在欧洲和北美地区兴起了很多次的学术活动，现如今符号学已延伸到我们生活的各个领域。最早研究符号学的先驱是索绪尔和皮尔斯，他们分别从语言学和逻辑学来对符号学进行研究。
符号学理论研究的先驱皮尔斯对符号是这样定义的：符号就是某人用某种东西来代表或者象征另一种的某一方面或者某种关系【2】。通过上述定义，可以得出结论，符号由三个基本的要素组成：一是，符号本身;二是，符号所指代的对象;三是，使用符号的人。符号本身是我们素日常见的事物;符号所指代的对象是我们看到符号后联想产生的深层寓意，可以是物质层面的，也可以是精神层面的;使用符号的人是将符号与符号联想产生的寓意连在一起的关键，但不同的人理解同一种符号都会有所不同。之后法国文学家罗兰？巴特在索绪尔和皮尔斯的理论基础之上对符号学进行更深的研究，他将符号理论学分为能指、所指、意指，并且将符号学视为一种组合与系统。
威廉？莫里斯对符号学理论的研究最具权威，他把符号学分为三种，分别是语形学、语义学和语用学。语形学是符号和符号之间的关系，研究的是符号之间组合的逻辑关系。语义学是指符号和符号所指对象之间的关系，这也是研究符号的意义问题。语用学说的是符号和符号使用的环境之间的关系【3】。所有的符号都必须在特定的环境中，由它的使用者来解读才有意义，所以说符号是不能单独存在的。符号所处环境的改变和符号使用者的改变，都会让人对符号的理解产生变化甚至曲解了符号本身想要表达的意思。关于符号的语法，莫里斯还把他分成两种：时间语法和空间语法。时间语法是指符号出现的先后顺序;空间语法是指符号具备空间排列的特点，例如，摄影符号、绘画符号、雕塑符号等等。
三、符号语言在观念摄影中的表达
（一）观念摄影中的符号语言
观念摄影通过拍摄者的画面来向观者传达思想观念，观者在画面中可以看到很多信息元素，例如：构图、色彩、线条、明暗、虚实等等。这些信息我们都可以称其为符号。
符号学成立之后就延伸进了各个学科的学术研究中，在视觉艺术领域中最为突出，由于视觉艺术本身就有符号化的特点。在观念摄影中，因观念摄影自身的特点，在作品的创作与解读中和符号学的理论具有很大的相似性，所以出现了很多摄影理论者来研究观念摄影和符号学的结合【4】。“读图时代”的今天，视觉文化的传播已经成为信息传播的重要渠道。视觉符号在观念摄影艺术中作为一种非语言符号传播，它所传达的信息远远超过文字等语言符号，而且符合大众接受心理。人们对相关领域的研究大都以符号学的理论为基础，通过对具备非语言符号的性质和视觉符号特点的研究，对观念摄影艺术中的视觉符号进行解构重建。
因此，符号学也是现在观念摄影作品的一种创作和表达方式。很多观念摄影作品中都存在符号的身影，符号在作品中通过视觉被感知。观念摄影通过对符号进行结构、形象的重塑以及重组来表达主观思想。
（二）观念摄影中符号语言的表达
观念摄影作为一种传播艺术家思想和观念的媒介，是围绕视觉符号的典型性、可读性、象征性和形象性来进行画面构建的。观念摄影所表达的思想，源自艺术家个人对某些问题的思考，利用摄影手段将个人的思维方式、观念、认识融入其中，并使用一定的创作手法表现出来符号通过多种形式在观念摄影中应用，符号可以是独特的构图形式，给观者带来新的视觉刺激。在观看解读作品时，通过独特构图的感官刺激来引起与作者的思想共鸣，体会作品深意，正确解读作品。符号还可以是线条，因为线条在观念摄影作品中可以有很大的变化，或直或曲，或粗或细，线条还能够任意拆分组合，作品通过这些变化来刺激观者的视觉、情感。符号还可以是色彩，色彩在观念摄影作品中能给观者最直观的感受，可以直击观者内心。所以在观念摄影中，色彩是很重要的视觉符号，色彩可以表达很多内容，例如情感、情绪、社会环境等等。拍摄者通过对作品的色彩进行安排和控制，来引发观者的内心联想和思想共鸣，观者通过自身对作品色彩的理解和认识来对作品进行解读，体会拍摄者想要表达的思想观念。
参考文献：
[1]朱佩珊.浅析观念摄影[J/OL].www.cnki.net， 2017-11-26.
[2]王传东.观念摄影[M].济南：山东美术出版社，2009：16-19.
[3]单正考.观念摄影的符号学特性与解读[D].北京：北京印刷学院，2014.
[4]约翰·迪利. 符号学基础[M].北京：中国人民大学出版社，2012：32-35.
作者简介：
李天华（1987-），男，内蒙古兴安盟人，硕士研究生，讲师，研究方向：摄影创作与平面设计。
关键词：观念摄影;视觉符号;思想表达
一、观念摄影的概述
从摄影出现开始，作品就有了“观念”的意识，不过业界没有对这一提法给予明确的界定。但摄影史上还是有很多无可争议的作品，例如：20世纪中后期，奥斯卡·古斯塔夫·雷兰德的《人生两途》，亨利·佩奇·鲁滨逊的《秋》、《弥留》这些作品就是观念摄影最初的发展【1】。在这些作品中说明了观念摄影在摄影早期就已开始应用在其作品中并发扬光大了。所以说观念摄影是一个时期的产物，那个期间的作品虽然具备观念的特性，但也不能算作观念摄影。观念摄影是源于西方后现代社会并涉及全球的一种艺术形式。
关于观念摄影的概念，并没有独一的解释，目前相比认可的一种说法是，观念摄影是从当代艺术中抽离而来的一种在摄影领域的具备独特创作与表现形式的艺术形态，是当代艺术发展至今天的一种创作方式。
我认为观念摄影是拍摄者通过自身的所见所感并用摄影的方式来表达自我观念的艺术创作，用作品来表达自己的观点和思想，和普通的摄影作品比起来，观念摄影更注重于传达情感观念，并非只注重画面本身的美感。
观念摄影同时展现了拍摄者的思想与情感，并通过画面来体现拍摄者的内心世界，让观者观看的同时引起思想上的共鸣。拍摄者通过镜头拍摄的画面来向观者展现隐藏在表象事物下的深层涵义。观念摄影让观者看了一个情感色彩丰富的世界，使拍摄者与观者的思想产生共鸣和碰撞，让观者对作品有了更深的认知和理解。观念摄影的作品富有情感，让人们对摄影有了更深层次的追求。观念摄影的作品在画面和是情感上都给了人们更高层次的审美追求。
观念摄影的拍摄手法比传统摄影更加多变，它的拍摄手法没有具体刻板的限定，可以通过对任何事物的瞬间记录来表达，也可以通过摆拍的场景来传达出自己的情感觀念。但不管是真实的拍摄记录还是艺术加工过的摆拍，观念摄影也都是在以摄影为媒介来对世界进行记录。
二、符号学理论
在我们生活的现实社会中，我们就会看到很多种元素，通过这些元素，我们会感受到很多信息。例如，我们看到肌肉会想到力量，看到鸽子会想到和平，看到红色会想到热情，看到国旗会想到对应的国家。这些我们都可以认为是符号。
有关于符号，也有其专门的研究学科：符号学。符号学最早是从语言学中发展来的。符号学兴起和受到关注是在上世纪60年代，在欧洲和北美地区兴起了很多次的学术活动，现如今符号学已延伸到我们生活的各个领域。最早研究符号学的先驱是索绪尔和皮尔斯，他们分别从语言学和逻辑学来对符号学进行研究。
符号学理论研究的先驱皮尔斯对符号是这样定义的：符号就是某人用某种东西来代表或者象征另一种的某一方面或者某种关系【2】。通过上述定义，可以得出结论，符号由三个基本的要素组成：一是，符号本身;二是，符号所指代的对象;三是，使用符号的人。符号本身是我们素日常见的事物;符号所指代的对象是我们看到符号后联想产生的深层寓意，可以是物质层面的，也可以是精神层面的;使用符号的人是将符号与符号联想产生的寓意连在一起的关键，但不同的人理解同一种符号都会有所不同。之后法国文学家罗兰？巴特在索绪尔和皮尔斯的理论基础之上对符号学进行更深的研究，他将符号理论学分为能指、所指、意指，并且将符号学视为一种组合与系统。
威廉？莫里斯对符号学理论的研究最具权威，他把符号学分为三种，分别是语形学、语义学和语用学。语形学是符号和符号之间的关系，研究的是符号之间组合的逻辑关系。语义学是指符号和符号所指对象之间的关系，这也是研究符号的意义问题。语用学说的是符号和符号使用的环境之间的关系【3】。所有的符号都必须在特定的环境中，由它的使用者来解读才有意义，所以说符号是不能单独存在的。符号所处环境的改变和符号使用者的改变，都会让人对符号的理解产生变化甚至曲解了符号本身想要表达的意思。关于符号的语法，莫里斯还把他分成两种：时间语法和空间语法。时间语法是指符号出现的先后顺序;空间语法是指符号具备空间排列的特点，例如，摄影符号、绘画符号、雕塑符号等等。
三、符号语言在观念摄影中的表达
（一）观念摄影中的符号语言
观念摄影通过拍摄者的画面来向观者传达思想观念，观者在画面中可以看到很多信息元素，例如：构图、色彩、线条、明暗、虚实等等。这些信息我们都可以称其为符号。
符号学成立之后就延伸进了各个学科的学术研究中，在视觉艺术领域中最为突出，由于视觉艺术本身就有符号化的特点。在观念摄影中，因观念摄影自身的特点，在作品的创作与解读中和符号学的理论具有很大的相似性，所以出现了很多摄影理论者来研究观念摄影和符号学的结合【4】。“读图时代”的今天，视觉文化的传播已经成为信息传播的重要渠道。视觉符号在观念摄影艺术中作为一种非语言符号传播，它所传达的信息远远超过文字等语言符号，而且符合大众接受心理。人们对相关领域的研究大都以符号学的理论为基础，通过对具备非语言符号的性质和视觉符号特点的研究，对观念摄影艺术中的视觉符号进行解构重建。
因此，符号学也是现在观念摄影作品的一种创作和表达方式。很多观念摄影作品中都存在符号的身影，符号在作品中通过视觉被感知。观念摄影通过对符号进行结构、形象的重塑以及重组来表达主观思想。
（二）观念摄影中符号语言的表达
观念摄影作为一种传播艺术家思想和观念的媒介，是围绕视觉符号的典型性、可读性、象征性和形象性来进行画面构建的。观念摄影所表达的思想，源自艺术家个人对某些问题的思考，利用摄影手段将个人的思维方式、观念、认识融入其中，并使用一定的创作手法表现出来符号通过多种形式在观念摄影中应用，符号可以是独特的构图形式，给观者带来新的视觉刺激。在观看解读作品时，通过独特构图的感官刺激来引起与作者的思想共鸣，体会作品深意，正确解读作品。符号还可以是线条，因为线条在观念摄影作品中可以有很大的变化，或直或曲，或粗或细，线条还能够任意拆分组合，作品通过这些变化来刺激观者的视觉、情感。符号还可以是色彩，色彩在观念摄影作品中能给观者最直观的感受，可以直击观者内心。所以在观念摄影中，色彩是很重要的视觉符号，色彩可以表达很多内容，例如情感、情绪、社会环境等等。拍摄者通过对作品的色彩进行安排和控制，来引发观者的内心联想和思想共鸣，观者通过自身对作品色彩的理解和认识来对作品进行解读，体会拍摄者想要表达的思想观念。
参考文献：
[1]朱佩珊.浅析观念摄影[J/OL].www.cnki.net， 2017-11-26.
[2]王传东.观念摄影[M].济南：山东美术出版社，2009：16-19.
[3]单正考.观念摄影的符号学特性与解读[D].北京：北京印刷学院，2014.
[4]约翰·迪利. 符号学基础[M].北京：中国人民大学出版社，2012：32-35.
作者简介：
李天华（1987-），男，内蒙古兴安盟人，硕士研究生，讲师，研究方向：摄影创作与平面设计。