【摘 要】
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克孜尔石窟壁画内容以各类本生佛传为主,其中关于摩耶夫人的叙事大致涵盖了她在佛经中的表现。学界辨识了摩耶夫人婚姻、受孕、产子等早期事迹,但许多细节值得深入讨论。克孜尔石窟壁画包含了佛母升天后的两类主题,即佛母三十三天闻法及佛涅槃后降下娑罗双树之事。图像间接反映了龟兹古国以小乘说一切有部为主的文化特征。
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克孜尔石窟壁画内容以各类本生佛传为主,其中关于摩耶夫人的叙事大致涵盖了她在佛经中的表现。学界辨识了摩耶夫人婚姻、受孕、产子等早期事迹,但许多细节值得深入讨论。克孜尔石窟壁画包含了佛母升天后的两类主题,即佛母三十三天闻法及佛涅槃后降下娑罗双树之事。图像间接反映了龟兹古国以小乘说一切有部为主的文化特征。
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最暖的温柔 我想把爱 洒向每一寸空间 就像香甜的睡眠 拥抱着时间 那么多可爱的孩子 都应该有 洁净的空气、清甜的水 让世界变得温柔 皇天后土，其实 可以不要石缝里蹦出的孙猴 坚硬的石头，闪闪发光 因为，最硬的石头的身后 有世上最暖的温柔童话里说 童話里说，每一个生命 都对应着天上的一颗星星 天上的神仙，却只是面无表情 习惯性地摁下一个启动的按钮 暗夜如巨浪滚动的
由浙江教育报刊总社幼儿教育编辑部主办的第十五届全国高校学前(幼儿)教育专业优秀毕业论文评选活动自2021年4月征稿以来,截至2021年6月10日,共收到全国20余个省(市、自治区)70余所院校选送的1100余篇参评论文.
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本研究选取沈阳市3所幼儿园进行保育员主观幸福感现状调查研究,结果表明:幼儿园保育员主观幸福感总体处于中等偏上水平,不同年龄、月收入、文化程度、婚姻状况的幼儿园保育员的主观幸福感存在显著差异.建议从社会、幼儿园、保育员自身等方面采取措施来提高幼儿园保育员的主观幸福感.
中国与东盟建立对话关系已迈入而立之年,构建了更为紧密的中国—东盟艺术合作领域。2015年印尼甘美兰音乐在广西开始传播,以广西艺术学院为研习主体。研习遵循文化哲学的主体性原则,以认识和交互维度连接起研习者与传播者之间的音乐文化互动关系,在触及中国古代铜鼓、铜锣文化的历史温度之余,从跨文化传播视域探寻音乐习俗模式的同构现象。新常态下,不断拓展中国—东盟音乐的研习方式对“一带一路”建设民心相通、文化互鉴的格局有着深远之意。
【摘要】本研究通过问卷调查法，面向全国发放《幼儿教师形象调查问卷》3843份，结果发现，不同社会群体在对幼儿园教师形象及其不同维度的评价上存在差异;社会群体对幼儿园教师形象评价得分与接触幼儿园教师的情况呈高度负相关;幼儿园教师形象受评价者学历、收入、择业意愿以及对幼教工作的了解程度等多种因素综合影响。研究表明，不同社会群体对幼儿园教师形象的认知是不同的，应利用不同社会群体的认知差异进行舆论引导工作
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