【摘 要】
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城隍崇拜是由古代天子祭祀八神中第七种神“水庸”衍化而来的。“水则隍也,庸则城也。”“隍”即护城河,“庸”即城墙。古人认为城池之有神,便是城隍。城隍负有护国佑民、鉴
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城隍崇拜是由古代天子祭祀八神中第七种神“水庸”衍化而来的。“水则隍也,庸则城也。”“隍”即护城河,“庸”即城墙。古人认为城池之有神,便是城隍。城隍负有护国佑民、鉴视纠察、消灾禳祸、主持公道、剪恶除凶、赐人福寿等职能。
Adoration of the goddess is evolved from the sacrificial offering of the seventh heavenly god “水 ” by the ancient emperor. “Water is also 隍 also, the city is also mediocre. ” “隍 ” Moat, “Yong ” that is the wall. The ancients believe that there is God in the city, that is, Chenghuang. The city owns the protection of the country Blessings, view picket, eliminate disaster disaster, presided over the fair, cut evil, give life and other functions.
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