论文部分内容阅读
黄昏意象在辛词中得到继承和发展,既表达了传统的日暮相思,也表达了自己请缨无路的愤懑怨恨和茕茕孑立的孤独寂寞.
浅析辛弃疾词中黄昏意象的内涵
【摘 要】
：
黄昏意象在辛词中得到继承和发展,既表达了传统的日暮相思,也表达了自己请缨无路的愤懑怨恨和茕茕孑立的孤独寂寞.
【机 构】
：
山东师范大学 文学院
【出 处】
：
文艺生活·文海艺苑
【发表日期】
：
2004年期
其他文献
鲁迅小说中包含着主体意义上深沉的双重或多重忧思,而具体到巴赫金的“复调”理论,鲁迅的“复调”则变得不具体、准确,细察巴赫金关于陀氏与托翁小说的“复调”理论,会发现在
因果报应是中国传统思维中重要的一部分,生活于清末的底层文人潘纶恩的著作《道听途说》中也记叙了诸多因果报应的故事,意图达到劝世的目的,同时客观上也反映了社会的黑暗与
巴金《激流三部曲》写出三种不同命运女性的典型,通过横向,纵向,近现对比的方式全面剖析,展示出处于不同地位女性的不幸遭遇,使青年男女从中看到希望,能够明确且坚定地找到属
王粲的《英雄记》主体部分大致写作于建安十三年之前,王粲受当时普遍的英雄观影响,对当时符合其英雄观的人物进行的收录,大致可分为地方割据势力、地方官员、义士游侠、人臣
辛弃疾是典型的豪放词人,慷慨豪壮中含沉郁情感.词中之“泪”是重要的情感媒介,折射出词人宦海浮沉的心灵境遇,本文将初步探讨宦游期词人之“泪”,体悟词人宦游的心灵感受.
对于“世外桃源”的追求是文学中对乌托邦主题的发展,契诃夫的《草原》和沈从文的《边城》中都含有此主题——对现实的焦虑与对理想的追求.由于对理想的追求使草原和边城成为
沈从文的湘西世界是一个人性和谐自然的精神世界.他通过湘西世界要表现的就是一种遥远而令人心向神往的人生形式,一种优美、健康、自然又与人性不相违背的人性形式.对生命形
《履园丛话》作为清中期著名的杂俎类笔记,其中的谐谑类小说作品具有较高的思想价值.作者运用隐语、移植、戏拟等手法,于文人、官吏及市民间调笑谐谑的描写之余,揭露了八股取
诗与画是艺术的两种不同的表现形式.不论哪种形式,其结果都是为了让人产生一种或喜悦、或悲伤或其他情感的幻觉,这便是诗画所含有的意境.诗境、画境从古至今都是相通的.