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摘 要：从历史文明的角度来说，埃及的绘画艺术是在尼罗河绿洲文化的滋养下产生与发展起来的，埃及纸莎草装饰画不仅仅是一种视觉表现，更有其独特的精神内涵。
关键词：埃及；纸莎草画；造型法则
埃及跨越数千年的历史，演绎着古老而神秘的文化传承。众所周知纸莎草起源于埃及，在古埃及纸莎草纸是一种重要的绘画材料，它也是人类史上出现最早的、应用时间最长、最重要的纸质传播媒介，在政治、经济、艺术多领域对社会产生了重要影响。
1 埃及纸莎草装饰画的起源
纸莎草纸作为文明的载体和人类最古老的图书，记录了古埃及人民多姿多彩的生活面貌。随着历史的变迁，写在纸莎草纸上的文字渐渐演变成后人研究世界古代文明史的重要文化遗产。古埃及人用纸莎草制成的书写载体曾被希腊人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人使用，历时3000年不衰。纸莎草，是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物。我们现今所看到的结实耐用的纸莎草纸，是通过在亚麻布上对纸莎草进行去茎擀片压制等复杂工序的处理，在一定时间的晾晒后，用象牙或者贝壳磨平其表面，以此来制作完成的。古埃及人将他们的思想、工作、生活、宗教活动等画在泥板、石壁和陶片上，再依样搬到莎草纸上，成为了纸莎草装饰画。现埃及销售的纸草画，分为机器制作和手工绘制两种，机器制作在根据事先准备好的画模子，将纸拓在上面就可以了；手工制作则严格按照与古埃及完全相同的程序，由著名埃及传统艺师精心绘制。
2 纸莎草装饰画与宗教崇拜
埃及人是笃信宗教和多神崇拜的民族。古代埃及人像其他的古代民族一样，当他们在生产中抗拒不了某些自然现象的时候，对于自然界的威力，始而畏惧，继而崇拜，同时又作出许多努力，企图解释这些自然的变幻。他们创造了一系列的神衹，如日、之神；水、之神；天、地之神等等，用来证明自然界威力之不可抵御的原因—神在操纵。对于这些法力无边的神，他们项礼膜拜，祈求这些神的权能和威力在他们生产活动中成为有利的力量。因此各个神，依照他们在生产活动中的关系和性质的重要等次，被分别定出尊卑。随着埃及农业生产的发展，太阳神、尼罗河神等被提高到首要的地位，也是容易理解的。从历史文明的角度来说，在古埃及建筑、手工艺等艺术中宗教崇拜起主導作用，古埃及辉煌的艺术不只是一种视觉的表现，它有更为独特的内涵，它不只是一种艺术，它是综合着非常复杂的宗教意义及内容的一种表现。
3 埃及纸莎草装饰画的造型法则
埃及的纸莎草装饰画和埃及神庙及墓葬中出土的壁画在造型手法上相似，固定的色彩、造型和构图将一种原始完整性思维在完美的呈现。这种原始完整性思维对埃及的艺术有很大影响。仔细观察纸莎草装饰画不难发现，其造型法则一般呈现如下特征：
3.1方位透视法
古埃及的纸画题材多取自于神庙和宫殿上攥刻的壁画，以线描为主，线条勾画准确细致，线条间用色彩填充。颜料来自动植物和矿物的原色，故而绚丽明朗，富于装饰效果，与中国早期的工笔重彩很相似。纸草画特色是内容详尽，描绘精确，人物用侧面脸、正面肩和侧面腿的表现方法，这种透视方法后来成为埃及人物画造型的基本特征之一。虽过了数百年，现在仍然是侧头、侧脚、正面身体的基本表现手法，画面尽可能清晰地记录事件和形象。从理想主义的创造视角来考究，这种造型手法使得人物的面部特征完全凸显出来，将塑造对象的造型特征完全凸显出来，达到重点强化的效果。我们可以把这种造型手法看作是理想主义与现实创作的完美结合，这种独特、完整、美妙的造型方式铸就了埃及纸莎草装饰画强烈的艺术风格。
3.2散视比例法
西方写实主义风格的绘画严是严格按照在同一空间中物体的大小比例进行刻画的。所谓透视法，简单地说，就是按照近大远小，近高远矮的基本原理进行创作，用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。埃及人在纸莎草画中所运用的散视比例法与西方写实绘画中的透视法有着本质的区别，现今的透视法强调物体空间比例的完整性及准确性，而后者是在创作前会预先画出具有参考标准的网格线，然后根据画作中想要强调和突出的重点人物形象对物体的比例和大小进行一点程度的缩放。这个比例数值并不以现今的透视法则为基础，而是采用扩大和缩小人物比例的手段来突出画面主次人物的身份和地位，从而达到想到宗教崇拜与绘画艺术的完美统一。
3.3 图文并述法
唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中提到，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书。无以见其形，故有画。画家通过寥寥几行字表达了当时心境和意味，这也体现了我国古代国画作品中书画同源的思想。文字具有无可厚非的力量，它成为任何一个国家和名族不可或缺的一部分。在埃及纸莎草装饰画的创作作品中很多画面也是由文字与图像共同组成。古埃及文字是象形文字，文字本身就是由象形的图像演变而来的。在埃及纸莎草装饰画中，很多画都附有文字说明，有的则完全是由文字组成。这些文字在绘画中表现出对神的赞美，祈求神的保护。还有一些表现耕种，收割，狩猎，捕鱼等劳动场景的画，把一些劳动中的对话，也刻入文字内容中。这些文字在装饰画中的运用，使埃及纸莎草装饰画更带有古代埃及文化的特征，并创造了埃及纸莎草装饰画文图并茂的艺术形式。
4 结语
古埃及人民的智慧和勤劳，在世界艺术史上留有下了许多的艺术珍宝，而传世的纸莎草画便是其中之一。我们能看到在埃及的大街小巷，当代纸莎草装饰画以其画风古朴、简洁而凝重的风格深受大家喜爱，这些独具埃及特色纸莎草画也同样被印刷在信纸、卡片、书签等文创产品上，成为大众去埃及旅游特有的伴手礼。在国家“一带一路”新丝绸之路的号召下，纸莎草装饰画工艺的传承与发展愈来愈受到广泛的关注。对纸莎草装饰画造型法则的探索与创新，增强纸莎草画的市场渗透力、影响力和国际化程度，为推动当代世界非遗文化的传承与保护拓宽了新思路。
参考文献
[1] 毛鸿达.古埃及绘画和雕塑造型法则研究[D].广西：广西师范大学，2010.
[2] 高火.埃及艺术[M].石家庄：河北教育出版社，2003.
作者简介：
李睿婕，（1991年）女，汉族，籍贯：湖南岳阳人，学历：硕士，研究方向：服装与服饰设计。
关键词：埃及；纸莎草画；造型法则
埃及跨越数千年的历史，演绎着古老而神秘的文化传承。众所周知纸莎草起源于埃及，在古埃及纸莎草纸是一种重要的绘画材料，它也是人类史上出现最早的、应用时间最长、最重要的纸质传播媒介，在政治、经济、艺术多领域对社会产生了重要影响。
1 埃及纸莎草装饰画的起源
纸莎草纸作为文明的载体和人类最古老的图书，记录了古埃及人民多姿多彩的生活面貌。随着历史的变迁，写在纸莎草纸上的文字渐渐演变成后人研究世界古代文明史的重要文化遗产。古埃及人用纸莎草制成的书写载体曾被希腊人、腓尼基人、罗马人、阿拉伯人使用，历时3000年不衰。纸莎草，是尼罗河三角洲生长的一种类似芦苇的水生莎草科植物。我们现今所看到的结实耐用的纸莎草纸，是通过在亚麻布上对纸莎草进行去茎擀片压制等复杂工序的处理，在一定时间的晾晒后，用象牙或者贝壳磨平其表面，以此来制作完成的。古埃及人将他们的思想、工作、生活、宗教活动等画在泥板、石壁和陶片上，再依样搬到莎草纸上，成为了纸莎草装饰画。现埃及销售的纸草画，分为机器制作和手工绘制两种，机器制作在根据事先准备好的画模子，将纸拓在上面就可以了；手工制作则严格按照与古埃及完全相同的程序，由著名埃及传统艺师精心绘制。
2 纸莎草装饰画与宗教崇拜
埃及人是笃信宗教和多神崇拜的民族。古代埃及人像其他的古代民族一样，当他们在生产中抗拒不了某些自然现象的时候，对于自然界的威力，始而畏惧，继而崇拜，同时又作出许多努力，企图解释这些自然的变幻。他们创造了一系列的神衹，如日、之神；水、之神；天、地之神等等，用来证明自然界威力之不可抵御的原因—神在操纵。对于这些法力无边的神，他们项礼膜拜，祈求这些神的权能和威力在他们生产活动中成为有利的力量。因此各个神，依照他们在生产活动中的关系和性质的重要等次，被分别定出尊卑。随着埃及农业生产的发展，太阳神、尼罗河神等被提高到首要的地位，也是容易理解的。从历史文明的角度来说，在古埃及建筑、手工艺等艺术中宗教崇拜起主導作用，古埃及辉煌的艺术不只是一种视觉的表现，它有更为独特的内涵，它不只是一种艺术，它是综合着非常复杂的宗教意义及内容的一种表现。
3 埃及纸莎草装饰画的造型法则
埃及的纸莎草装饰画和埃及神庙及墓葬中出土的壁画在造型手法上相似，固定的色彩、造型和构图将一种原始完整性思维在完美的呈现。这种原始完整性思维对埃及的艺术有很大影响。仔细观察纸莎草装饰画不难发现，其造型法则一般呈现如下特征：
3.1方位透视法
古埃及的纸画题材多取自于神庙和宫殿上攥刻的壁画，以线描为主，线条勾画准确细致，线条间用色彩填充。颜料来自动植物和矿物的原色，故而绚丽明朗，富于装饰效果，与中国早期的工笔重彩很相似。纸草画特色是内容详尽，描绘精确，人物用侧面脸、正面肩和侧面腿的表现方法，这种透视方法后来成为埃及人物画造型的基本特征之一。虽过了数百年，现在仍然是侧头、侧脚、正面身体的基本表现手法，画面尽可能清晰地记录事件和形象。从理想主义的创造视角来考究，这种造型手法使得人物的面部特征完全凸显出来，将塑造对象的造型特征完全凸显出来，达到重点强化的效果。我们可以把这种造型手法看作是理想主义与现实创作的完美结合，这种独特、完整、美妙的造型方式铸就了埃及纸莎草装饰画强烈的艺术风格。
3.2散视比例法
西方写实主义风格的绘画严是严格按照在同一空间中物体的大小比例进行刻画的。所谓透视法，简单地说，就是按照近大远小，近高远矮的基本原理进行创作，用线条或色彩在平面上表现立体空间的方法。埃及人在纸莎草画中所运用的散视比例法与西方写实绘画中的透视法有着本质的区别，现今的透视法强调物体空间比例的完整性及准确性，而后者是在创作前会预先画出具有参考标准的网格线，然后根据画作中想要强调和突出的重点人物形象对物体的比例和大小进行一点程度的缩放。这个比例数值并不以现今的透视法则为基础，而是采用扩大和缩小人物比例的手段来突出画面主次人物的身份和地位，从而达到想到宗教崇拜与绘画艺术的完美统一。
3.3 图文并述法
唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中提到，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书。无以见其形，故有画。画家通过寥寥几行字表达了当时心境和意味，这也体现了我国古代国画作品中书画同源的思想。文字具有无可厚非的力量，它成为任何一个国家和名族不可或缺的一部分。在埃及纸莎草装饰画的创作作品中很多画面也是由文字与图像共同组成。古埃及文字是象形文字，文字本身就是由象形的图像演变而来的。在埃及纸莎草装饰画中，很多画都附有文字说明，有的则完全是由文字组成。这些文字在绘画中表现出对神的赞美，祈求神的保护。还有一些表现耕种，收割，狩猎，捕鱼等劳动场景的画，把一些劳动中的对话，也刻入文字内容中。这些文字在装饰画中的运用，使埃及纸莎草装饰画更带有古代埃及文化的特征，并创造了埃及纸莎草装饰画文图并茂的艺术形式。
4 结语
古埃及人民的智慧和勤劳，在世界艺术史上留有下了许多的艺术珍宝，而传世的纸莎草画便是其中之一。我们能看到在埃及的大街小巷，当代纸莎草装饰画以其画风古朴、简洁而凝重的风格深受大家喜爱，这些独具埃及特色纸莎草画也同样被印刷在信纸、卡片、书签等文创产品上，成为大众去埃及旅游特有的伴手礼。在国家“一带一路”新丝绸之路的号召下，纸莎草装饰画工艺的传承与发展愈来愈受到广泛的关注。对纸莎草装饰画造型法则的探索与创新，增强纸莎草画的市场渗透力、影响力和国际化程度，为推动当代世界非遗文化的传承与保护拓宽了新思路。
参考文献
[1] 毛鸿达.古埃及绘画和雕塑造型法则研究[D].广西：广西师范大学，2010.
[2] 高火.埃及艺术[M].石家庄：河北教育出版社，2003.
作者简介：
李睿婕，（1991年）女，汉族，籍贯：湖南岳阳人，学历：硕士，研究方向：服装与服饰设计。