【摘 要】
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“天下之本在国,国之本在家”,中华民族历来重 视家庭,家国同构是根植于民族血脉深处的难忘情怀;“家 庭是社会的细胞,是人生的第一所学校”,家庭教育对 于人生发展的奠基性、持久性作用不言而喻.随着《中 华人民共和国家庭教育促进法》的颁布,家庭教育由传 统“家事”上升为重要“国事”,为积极回应人民群众 对家庭教育及家庭建设的新期盼新需求,认真研究并解 决家庭教育领域出现的新情况新问题,有力推动家庭教育指导服务工作的专业化发展,11月13日上午,北京 师范大学和中国儿童中心联合发布了 “家庭教育指导者专业标准”
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“天下之本在国,国之本在家”,中华民族历来重 视家庭,家国同构是根植于民族血脉深处的难忘情怀;“家 庭是社会的细胞,是人生的第一所学校”,家庭教育对 于人生发展的奠基性、持久性作用不言而喻.随着《中 华人民共和国家庭教育促进法》的颁布,家庭教育由传 统“家事”上升为重要“国事”,为积极回应人民群众 对家庭教育及家庭建设的新期盼新需求,认真研究并解 决家庭教育领域出现的新情况新问题,有力推动家庭教育指导服务工作的专业化发展,11月13日上午,北京 师范大学和中国儿童中心联合发布了 “家庭教育指导者专业标准”及“家庭教育指导者专业素养与专业能力基石出课程”.
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我与宋季丁先生曾有过一面之缘.一九八六年春,我因公务到苏州,一天晚饭后由华人德、王歌之、朱大霖几位友人陪同至宋季丁先生家中拜访.在黑暗的窄巷中七转八拐,到了马医科四十二号,虽然友人介绍说这是曲园故地,但我印象中却是破旧昏暗的陋室.记忆中宋季丁先生热情随和、风趣幽默,一直呼大霖兄为『达令』(因『大霖』与英语『Darling』谐音) ,当晚,小屋中不时响起众人的欢笑.告辞后,歌之兄向我解释了先生眼上的纱布是因为长年眼疾之故,我十分震惊.
2021年暑期,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》,从减轻学生过重作业负担、提升学校课后服务水平、全面规范校外培训行为①等方面提出了明确要求.九月开学伊始,各地教育行政部门和学校便积极落实并全面推进文件要求,其执行力之强可见一斑.在“双减”政策推进过程中,我们也在思考:在全面缩减作业总量和时长的情况下,如何提升作业的“质”?如何通过满足学生多样化需求来提高课后服务质量?如何加大监管力度来进一步规范校外培训机构?……从字面上来看,“双减”主要立足于
随着我国社会经济的发展与转型,以及二胎政策和三胎政策的实施,祖辈参与孙辈教养的现象越来越普遍.在积极老龄化视域下,发挥祖辈在家庭教育中的积极作用有其紧迫性、合理性和必要性.本文借助角色理论,从人类文化领域挖掘祖辈角色的智慧和力量,梳理人类选择隔代教养的动因和价值,并提出应发挥政府、社区、家庭等主体的合力,构建隔代教育的平台和空间,提高老人科学育儿的理念和能力,从而提升祖辈角色在隔代教养中实现的可能性.
本文拟从孝文帝迁都以来对儒家思想、礼制、文化正统身份的追求、重塑与佛教相协作对文化正统身份确立,探析古阳洞造像题记书法的艺术价值及意义.
20世纪以来,伴随着快速工业化与现代化的浪潮,学校教育获得了空前的发展与繁荣.批判教育学家伊万·伊利奇称这种“教育者的权限膨胀,甚至对学校外部社会的控制也日益增强”的社会为“学校化社会”.[2]当下的中国是一个典型的“学校化社会”,正规教育及其衍生的文凭制度,占据了个体发展和社会筛选的方方面面,也对家庭教育带来了冲击和挑战.其有两个明显的表现:一方面,全民竞相加入“鸡娃”的教育军备竞赛,现代父母尤其是中产家庭父母在高教育投入和高教育焦虑中挣扎;另一方面,中国儿童的抑郁率、自杀率逐年攀升,儿童身心健康发展状
古阳洞作为洛阳开凿最早的石窟,汇集了以造像题记为形式的魏碑楷书典范之作.处于北魏民族融合和文化艺术风格发生转变的关键节点,古阳洞造像题记在『平城体』与南朝『今体』的南北融合下,形成了方笔极轨的魏碑楷书新样式.本文在对古阳洞造像题记的布局、形制和内容进行考察基础上,展开对古阳洞造像题记书法风格及其成因的分析,以求揭示影响造像题记书法风格的相关因素.
一九五〇年,宋季丁被上海新华银行派往昆明工作,行李先行寄出,由于云南战事未歇,转调苏州工作.一九五四年人民银行精简导致失业,以帮人写信维持生活.一九六二年五月被诊断为左眼颚窦恶性肿瘤,无奈之下在上海汾阳医院摘除左目.真是雪上加霜,穷困潦倒.但宋季丁用『半目渺渺』与书、印为友,创作了大量独具一格、沉雄萧散的作品.
袁宏道评论徐渭『余谓文长无之而不奇者也.无之而不奇,斯无之而不奇也』(徐文长传).宋季丁也是这样一位苏州的书法奇人.他是杭州宋庄人,后流寓苏州.原名崇祖,因为仰慕丁敬之艺改名丁,『季丁其字也,卒以字行』[1].(也有『因算命先生说他「逢丁大利」,故改名季丁』一说[2] )其平生疾苦困厄,其艺峻拔流俗,俗世身份与杰出书艺引人慨叹.
《残维那造像记》为当时邑社所造,邑主名叫『起』,其贴切名称应叫作《邑主起造像记》.此造像记中大量题名位置虚位以待,这反映了北魏龙门地区存在的『先造像,后认捐』的商品化现象.其书法延续了早期『龙门体』,这既有利于制作方利益的最大化,也契合了相应功德主群体的心理需求和审美趣尚.
为深入了解学龄前儿童阅读状况,促进儿童健康成长,本研究对浙江省5142个样本进行问卷调查.研究发现,2020年浙江省学龄前儿童阅读总体状况较好,儿童阅读起始年龄、阅读喜爱度、阅读率、阅读量、阅读时长、家庭藏书量等均优于2018年;家长对早期阅读的态度、陪伴阅读时间、阅读目的认知、阅读方法指导、购买图书的原则等因素都会对学龄前儿童阅读产生影响;家长受教育程度与儿童阅读发展呈显著正相关;城乡儿童阅读状况具有显著差异;超过三成的2岁以下儿童喜欢通过手机和平板电脑等进行电子屏阅读.基于此,本文认为应加强对家长关于