【摘 要】
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本文运用人类学、历史学、民族学、考古学等材料考据龙崇拜的起源,认为闻一多先生判断龙的基调是蛇,在学术界产生了积极影响,这是闻氏一大功绩;但闻氏用龙为氏族图腾说来解释
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本文运用人类学、历史学、民族学、考古学等材料考据龙崇拜的起源,认为闻一多先生判断龙的基调是蛇,在学术界产生了积极影响,这是闻氏一大功绩;但闻氏用龙为氏族图腾说来解释龙崇拜的起源,在理论上尚有许多不足之处.作者认为龙由蛇图腾演化而来,在夏代立国之前形成雏型,并具有地域、氏族文化融合的多元性。同时指出,龙是父系氏族社会的产物,是先民臆造的虚幻神物即抽象合成的观念复合体,它是部落联盟的新标记而不是氏族图腾。
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