好的写景就要明自如话，诗意似画
　　“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”中国少有人不会背这首诗，小杜这朗朗上口的诗句种在了国人的心田.满山的红叶绽放在我们的心间。
　　霜叶胜过花红，亏他能够说出很多人想到却不会表达出来的诗意。幽邃的山径冷寂处，忽然涌出紅胜春花的霜叶，写得秋色绚丽胜过春光明媚。此诗传诵千古，和诗人的名字紧紧联系在一起。动人春色不须多，动人的诗句也不在多，在姹紫嫣红的唐诗苑囿中，《山行》无疑是美丽的一枝。
　　杜牧是晚唐著名诗人，祖父杜佑是唐德宗时的宰相，杜佑曾用三十六年撰成二百卷《通典》，在史学界流芳千古，是潜研文史者必不可少的工具书。年轻的杜牧那也是读书破万卷，博通经史，以济世之才自负，诗文多指陈时政。他的历史题材的诗托物咏史，深沉厚重，耐人寻味，脍炙人口。如《泊秦淮》《题乌江亭》《赤壁》《过华清宫》等无一不是广为流传的名作。但我更喜欢他那些写景抒情的七绝，词清句丽，旖旎动人，比如《江南春》《山行》等名篇。
　　这两天快到赏红叶的季节了，脑海里就自然而然地想起了这篇《山行》。寒山幽径深处，白云红枫如画，诗人没有逢秋悲寂寞，而是歌颂这秋叶胜春花的热烈，为这生机勃勃的秋景停车驻足。此诗体现出了杜牧诗英发俊爽的风格，也展示了自己不落俗套的特色。不流于俗的点评或见解，是杜牧善用的手法，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》）、“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》）、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（《题乌江亭》）都是这种反说其事的笔调。
　　历来咏红叶的诗多了去了，但像杜牧《山行》这样能够妇孺皆知雅俗共赏的不多。原因是什么？好的写景就要明白如话，诗意似画，你看杜牧这诗哪一句不是大白话，如行云流水，如一位朋友向你面对面诉说入山赏红叶的经历，说到精彩处用了一个很传神的比喻。看看好多文人写红叶的诗词，不是过分泥于摹画，就是败于用典造句。像“曾供写秋怨，流出上阳宫”这句，非得把上阳宫女题诗红叶的典故用上，一般的读者哪里懂？
　　我所读过的关于清秋的诗文中，元代白朴的散曲《天净沙·秋》描写秋景不错：“孤村落日残霞。轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水。白草红叶黄花。”而且于静物中点缀了寒鸦飞鸿，静中有动使画面有了生气，但散曲中还缺乏杜牧“霜叶红于二月花”的点睛之笔。宋汪元量有两首《九月九日堂红叶》，没什么新奇之处，“暂借秋光作春色”这句好像也是受杜牧诗的启发。
　　杜牧笔下的秋天情景交融，耐人寻味。看另一酋同样广为传诵的《秋夕》：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”历来赏诗者说它是一首幽怨的宫词，是描写一位失意宫女的孤独与凄凉。但我觉得普通读者绝对不会这样去理解，此诗引起人们共鸣的是景美情美，银烛画屏和轻罗小扇，诗中物品极精致轻巧，夜色凉如水又极闲雅平静，这样的秋夜里，谁都可以卧看牵牛织女星，在仰望银河中思绪万千，至于诗的不尽之意就任由研究者探幽发微了。
　　王昌龄是人们公认“七绝圣手”，但我感觉杜牧的七绝一点也不逊色于这位诗界先辈。如果论流传至今家喻户晓的七绝数量，小杜可能更多一些。他特别擅长用寥寥数字道出最能撩人的美景，然后用能拨动人心弦的评论让人遐思无限。你看《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”余恕诚先生评价：“诗一开头，就像迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱.丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。”
　　经过小杜生花妙笔点染的清景无限，自然浑成。如《清明》开篇即道出“雨纷纷”的节气特点，接下来播发一段小视频，在牧童遥指下。被雨淋湿的落魄行人精神一振：在那杏花盛开的小村，有温暖而醉人的酒家。其实清明也有春和景明的天气，但自从小杜《清明》诗成名，清明时节雨便飘飘洒洒绵绵不绝，成了人们心头化不开的风景；“杏花村”成了酒家的代名词，杜牧笔下的杏花村应该在江南，但诗化了的杏花村在人们心灵之乡，这就是千古佳作的力量。
　　最后欣赏一首《齐安郡后池绝句》：“菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”小杜把夏日池塘的景色写得菱萍参差、绿波荡漾、莺声千啭、鸳鸯咨水.这个池塘色彩斑斓、生机勃勃，让人赏心悦目。宋代一无名词人写过一首《九张机》，原词中“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣”，显然化用了杜牧的诗。金庸的《射雕英雄传》里借此景叙述周伯通与瑛姑相恋之事，凄美无比，倾倒无数读者，这一对浴着红衣的鸳鸯是从小杜的诗里漂出来的……