洛克和珐在追寻哈的踪迹过程中，发现了躲在树木背后若隐若现的“新人”，他们行动诡异，高深莫测。新人有美的一面，胖女人不断地梳理长发直到披肩如瀑，涂阿米用彩色的泥土创造栩栩如生的小鹿，他们造船渡河、弯弓射箭，有着丰富的语言、复杂的仪式……
　　曾获得诺贝尔文学奖及布克奖两项大奖的英国著名作家威廉·戈尔丁，在被他本人视为巅峰之作的《继承者》中，将时光从《蝇王》的未来进行时退回到人类混沌的起点，借尼安德特人（以下简称尼人）的眼，重现智人在文明旅途上犯下的种种罪恶，暗示人类文明的原罪，文明是朵恶之花。
　　戈尔丁的作品，总是自带3D效果。《继承者》的开篇，便呈现了一幅原始烂漫的图景，大山中的清新空气扑面而来，玛瑙似的河水流淌着神秘的气息。带着原始活力类似猿猴的洛克背着莉库在丛林中快乐地啸叫穿行，而后族人相继出现，他们在困难中彼此伏助，相亲相爱。
　　在尼人的信念中，万物都是从大地欧阿腹中生出的孩子。因此，他们不仅爱自己的族人，也爱山川、树木、飞禽走兽。他们有着淳朴又浪漫的思维，认为太阳会喝干雾霭，月亮会行走到山的背面，石头会等候故人。他们生火、渡河用的是干枯的木头，吃的是被“大猫”吸光了血的鹿肉，绝不敢将自己凌架于自然生灵之上，予取予夺。对于奄奄一息的老族长马尔，他们用肉体造出一个温暖的摇篮，为他遮挡风寒。在老族长身故后，他们在地上挖很深很深的坑，让他重回欧阿的怀抱。
　　如果说书的前半部分是童话，是温情的剧本；到了尼人遭遇“新人”，也就是我们的祖先智人之时，整本书的“画风”突转，美丽的童话变成了悬疑片、恐怖片。尼人恍若进入到充满巫术的恐怖世界，他们遭遇了超越自然的危险，生死未卜。
　　事情由哈的神秘失踪开始。洛克和珐在追寻哈的踪迹过程中，发现了躲在树木背后若隐若现的“新人”，他们行动诡异，高深莫测。新人有美的一面，胖女人不断地梳理长发直到披肩如瀑，涂阿米用彩色的泥土创造栩栩如生的小鹿，他们造船渡河、弯弓射箭，有着丰富的语言、复杂的仪式……然而，新人的美相对于他们的恶来说，只是一件华美的外衣，美的身体、美的艺术、美的工具，都遮盖不住背后为之付出的残酷而血腥的代价。
　　书中的胖女人是首领夫人，身上的一张熊皮便断送过两个族人的性命，她的美丽与危险等值。新人肆意砍倒繁茂的树木，射杀大型动物，甚至用小莉库向嗜血的神灵献祭，他们所过之处，群山枯萎，万物凋零，大地有被烧焦的味道。新人彼此之间的倾轧并不亚于对其他物种的掠夺。那个接近权力却总是相距一步之遥的涂阿米，看人的眼神，打磨匕首的样子，都令人不寒而栗。在各怀鬼胎的新人中间，空气都散发着阴谋与危险的味道，战争一触即发。
　　文明每进一步，智人的野心与贪欲就膨胀一圈，道德与爱心就消瘦一层。在书中尼人的淳朴善良与他们的心智未开同出一源，而智人道德的沦丧又与他们“文明”的程度“相得益彰”。智人有着复杂的语言及社会系统，对工具得心应手的应用赋予了他们前所未有的力量与野心。新人站在大自然生态链的顶端，一面俯视众生，荼毒生灵，一面又在自己的内部争权夺利，彼此倾轧，他们是这世间最恐怖的生物。
　　这是一本历史想象小说，作者刻意夸张了尼安德特人的友善，但我总以为尼人同智人一样，脱胎于野兽，不可避免地会有凶残嗜血的一面，只是他们囿于各种条件限制，尚不具备无限释放恶的能力。智人看上去，犹如率先突破了智慧的临界点，进入了新境界的尼人。从本质而言，尼人也好、智人也罢，纵便是现在丛林中的黑猩猩，一旦拥有了翻手为云覆手雨、超越自然的力量，没有人可以保证他们不背叛母神，屠戮山川。
　　文明是什么？表面上是理性战胜非理性，是构建和谐的社会秩序，然而撕去文明的外衣，光鲜华丽的外表之下，却是山川树木的鲜血，万物生灵的悲吟。
　　在书的结尾，智人们携带着尼人的幼孩，划着一叶小舟驶向没有尽头的黑暗，象征着我们告别原始，奔向前途未卜的文明；也预示我们这些继承者的基因中，既有智人的聪慧野蛮，也保留着少许尼人的蒙昧善良。纯良曾是我们的天性，只是在文明的旅程中，被膨胀的欲望和野心压制，此时，我们穿着文明的外衣，披戴着科技发达的饰品，更需警惕文明这朵恶之花，它的“芳香”如塞壬女妖的歌声，会令承载人类的诺亚方舟失去航向，整体倾覆。