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战国时期，周代典型的宗法等级伦理秩序解体。韩非认为，在“争于气力”的历史条件下，必须以法代礼来规范人们的行为，充分发挥法“一民之轨”的伦理功能，重建伦理秩序。他从三个方面对法的伦理意义进行了论述：作为“刑罚”的法可以惩恶扬善，是道德教化有力的辅助工具；作为“公仪”的法是是非、善恶的标准，是人们行为的准绳；作为“法治”的法，是实现政治伦理道德的保障。