意见领袖
　　单性教育是个很富争议性的问题。争论的焦点一：单性教育是不是意味着对不同性别学生的不公平对待？争论焦点二：它是不是有效？女校学对女生来说真的比混合学校要好？虽然相关的研究并不充分，但我们还是可以试着来回答它们。
　　法国女哲学家西蒙娜·波伏娃说，女人不是天生的，而是后天被塑造成的。这句话的意思是女性的性别是天生的，但性别代表的特质是社会造就的。传统的性别观念认为男性应该强健果敢，从事各种社会活动，女性则温柔顺从，在家庭里充当母亲和妻子。这种观念到现在还有影响，不过表现得更加温和隐蔽——譬如在学校里男生通常被认为数理更好、更聪明也更有后劲，男生在教师那里获得的关注通常也多过女生。
　　随着女权运动的兴起，女性开始在各个领域要求与男性同等的权利，在教育上则表现为女性要求得到和男性同等的教育。以美国为例，早期的公立合校基于传统的性别观念，提供给男生的职业课程是木工和工业艺术，女生则是家政和秘书训练——男性和女性实际上被预设了不同的人生道路。这一时期还存在着大量的单性学校。到1972年美国颁布《教育修正案》，其中第九条视单性教育为非法，单性教育开始了一次低潮。到2002年布什總统签署《不让一个孩子落伍》法案，情况又发生了变化。直到2006年10月24日美国联邦教育部宣布允许公立学校有更多的自由权将男生和女生分开进行教育，单性教育开始大范围回潮。
　　政策反复变化显示在教育平等问题上人们很难达成共识。什么叫教育的公平？瑞典教育家托斯坦·胡森认为教育中的平等至少应该包括起点的平等、学生在教育中受到的对待是公平的以及取得成就的机会平等。
　　合校教育只能保证男女生在教育机会上的平等，教育过程和教育结果却无法保证。亚里士多德在两千多年前提出了这样一条分配原则：平等地对待平等的、不平等地对待不平等的。也就是说，按照某种因素将人分类，以便同样地对待同类学生，而不同类的人则予以不同的对待，在教育上则体现为差异和补偿性原则。比如我国的少数民族学生的大学录取分数线比汉族学生低就是这两个原则的体现。在公立学校中实行单一性别教育的是一种过程结果平等上的尝试，这也就是通过“不平等的对待不平等”进而真正地实现教育的平等。
　　虽然是一种教育平等的尝试，但女校的运作上还面临着诸多困惑。珠海女中的校长在面对记者的疑问时说不会由于女生被认为不擅长数理而减少在这些课程上的投入，而是根据男女生认知方式的不同，采用更适合女生的授课方式。但从珠海女中官方网站的特色课程表可以看出它的课程设计相当“女性化”。相比之下，同为女校的华夏女子中学的课程设计显得更为均衡。
　　没有完美的学校，只有对改善教育的不断探索。作为一种发展中的事物，我们应该给予女校更多的时间和宽容。