【摘 要】
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资产阶级社会中历史发生的经济关系(货币、资本)场境,在事物化颠倒后的变异权力对于个人现实行为的超验先在性,即经济的社会历史先验.资产阶级社会独有的市场交换中的货币关系,在盲目的交换活动中无形地重新建立了 一个外部的经济共同体,这个共同体中生成的关系场境没有指向个人主体的内在必然性,而是由商品交换关系和货币流动建构起来的外在的、偶然的事物与事物之间的联系.在这里,马克思第一次完整勾勒了自己商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教三大经济拜物教批判的理论构式.经济拜物教理论是阐释逻辑中的历史现象学批判话语.马克思自
【机 构】
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南京大学马克思主义社会理论研究中心,南京 210023;南京大学哲学系,南京 210023
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资产阶级社会中历史发生的经济关系(货币、资本)场境,在事物化颠倒后的变异权力对于个人现实行为的超验先在性,即经济的社会历史先验.资产阶级社会独有的市场交换中的货币关系,在盲目的交换活动中无形地重新建立了 一个外部的经济共同体,这个共同体中生成的关系场境没有指向个人主体的内在必然性,而是由商品交换关系和货币流动建构起来的外在的、偶然的事物与事物之间的联系.在这里,马克思第一次完整勾勒了自己商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教三大经济拜物教批判的理论构式.经济拜物教理论是阐释逻辑中的历史现象学批判话语.马克思自己新的经济学论著,不再是简单的一般“政治经济学”批判,而是对资本主义生产关系的批判,对资本主义生产方式的批判,集中到一点,就对资本的批判.《资本论》由此得名.
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