【摘 要】
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先秦至汉代,有许多向往和追求"大同理想"社会的议论,其中描述最完整、最详尽和最典型的是《礼记·礼运》中以孔子之名提出的"大同"社会设想。大同社会论的核心内容蕴含有丰富
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“汉代社会保障制度的历史经验研究”(10BZS013);国家社会科学基金重大项目“中国慈善通史”(11&ZD091)子课题“先秦至隋唐时期的慈善研究”
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先秦至汉代,有许多向往和追求"大同理想"社会的议论,其中描述最完整、最详尽和最典型的是《礼记·礼运》中以孔子之名提出的"大同"社会设想。大同社会论的核心内容蕴含有丰富的社会保障思想,涉及老人救助、幼儿救助、失业救助、对鳏寡孤独疾等社会弱势群体的贫困救助以及国家救助、邻里互助等内容,反映了当时的社会问题和人们希望解决这些问题的愿望。关爱、救助贫困人口和社会弱势群体,是先秦思想家和政治家的普遍主张。大同社会的美妙蓝图并非全是空想,有不少主张已见于先秦时期的社会实践。社会保障思想不是大同理想所独有的主张和专利,也不是划分"大同"和"小康"社会的道德价值尺度和行为评判标准,它属于普世道德价值和慈善思想,源自人类的初心,存在于人类社会发展的各个阶段。
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