【摘 要】
：
文本将从《傲慢与偏见》与电影《新娘与偏见》这两部作品都塑造了一个典型的婚恋中的女性形象，两位女主人公都追求建立在幸福爱情基础上的婚姻，鄙视以“金钱”为基础的传统婚姻
论文部分内容阅读
文本将从《傲慢与偏见》与电影《新娘与偏见》这两部作品都塑造了一个典型的婚恋中的女性形象，两位女主人公都追求建立在幸福爱情基础上的婚姻，鄙视以“金钱”为基础的传统婚姻观，在性格上也都具有易于偏见这样的性格弱点，这些使得两个人物形象存在着很大的相似性，但是就整体形象而言，她们在性格特点及内在精神方面又有她们的不同之处。本文试就其相同点和不同点进行比较分析。
其他文献
【正】当代农民在开放的家庭文化活动中,找到了既可脱贫致富,又能陶冶情操的生活空间。农村中多元化的家庭文化,与过去那种"耕读传家"型的文化迥然有别,和前几年出现的文化专
土地是最基本的生产资料.是亿万农民的衣食父母,是农业发展的基本要素。近代革命以来,无论是孙中山提出的"耕者有其田"主张。还是中
<正> “一从大地起风雷,便有精生白骨堆。”共产主义运动兴起,就有“左”、右倾机会主义路线。华主席指出:“在半个多世纪中,毛主席领导我党我军和我国各族人民,在同党内右倾和‘左’倾机会主义的尖锐复杂的路线斗争中,经过反对帝国主义和地主买办资产阶级的艰苦卓绝的革命战争,取得了新民主主义革命的彻底胜利,接着又经过
<正> 春秋战国时代是我国从奴隶制向封建制转化的大变革时代。当时,出现了“百家争鸣”的局面。在争鸣的各派中,儒、墨两家被称为“显学”。儒是奴隶主的代言人,其一切言行都为维护奴隶主的统治;墨则是儒的反对派,是小生产者的代言人,它为争取劳动者的利益和地位而提出自己的愿望和主张。因而,儒墨虽同属“显学”,其立场和主张却不同。墨家势力大,影响深,即使作为儒家的第二号人物孟轲也不能不承认“天下之言,不归杨则归墨”这一事实。墨翟那种“虽农与工肆之人,有能则举之”的为“贱人”争政治地位的主张;那种“摩顶放
<正> 1963年冬至1964年春,我们曾在云南西部少数民族地区进行了调查。在调查中,我们发现解放前夕尚处于原始社会瓦解阶段的独龙、拉祜(西)、布朗、怒、佤等民族,它们的土地所有制和耕作组织纷繁复杂,各不相同,对于研究土地所有制的演变有着重要的意义。现根据当时的调查材料和原云南少数民族社会历史调查组的调查资料,试
对于关国“睦邻政策”研究，国内外学者已经研究的相当深入了，而且多数是把它同富兰克林·罗斯福的拉美政策联系在一起的。但是实际上“睦邻政策”并不是从罗斯福上任时才开
<正> 教育部大批判组的文章《教育战线的一场大论战》传达了伟大领袖毛主席对我国教育事业和广大知识分子的正确估计,彻底批判了“四人帮”炮制的“两个估计”,砸烂了长期套在教育战线广大干部和师生身上的沉重的精神枷锁。我校广大师生衷心拥护,欢欣鼓舞,精神上又获得了一次大解放。几年来,围绕着“四人帮”炮制的“两个估计”,教育战线上一直存在着两个阶级、两条路线的激烈搏斗。“四人帮”挥舞“两个估计”的大棒,全盘否定十七年,诬蔑十七年是“黑线专政”,诬蔑党领导下的学校是“叛徒、特务、走资派把持领导
2010年3月13日,＂日记门＂男主角韩峰被捕,＂2010年网络反腐第一案＂再次证明＂咱们网友有力量＂。与此同时,无辜被牵连其中的21岁女孩吴美俞却陷入人生低谷：不敢上街,不敢去找工作——不
<正> 今年5月5日至10日,"第二次全国苏联哲学讨论会"在我校召开.这次会议是由中国社会科学院哲学研究所、中国现代外国哲学学会、广东省哲学学会、中山大学、中央党校、上海社会科学院哲学研究所、北京大学、中国人民大学等十一个单位发起.会议正式代表47人,共收到论文45篇.
<正> 六月四日至十日,中国古代文学理论学会在广州举行第三次年会。中共广东省委宣传部副部长张江明参加了大会的开幕式,并作了讲话。他强调指出,必须以马克思主义为指导,研究我国文学理论的民族特点,建立我们自己的文学理论新体系。这次年会由中山大学、华南师范大学、暨南大学、广州师范学院、广东省社会科学联合会以及广东省高教局等负责筹备。参加大会的代表来自全国各高等院校、研究机构和出版单位,共120人,其中有老专家、教授,也有不少中青年教学骨干和理论研究工