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若是盛世,品茗是一种修行。
若是浮世,喝茶是一种心疗。
在我看来,这是一个喧嚣而复杂的时代,是盛世也是浮世,人心太满太浮。若说美酒曾经激发我们浪漫的思想的话,清茶则赎回我们一颗简单质朴清凉的现世心。你我当前,红尘滚滚,隔一扇窗,即可看芸芸众生,花开花落;杯茶通透人生而不必非要躲到月亮里舞弄清辉,自命清高;吃茶虽然也有仪式化的精美,但更多的是简化我们繁琐的人生,于是看见了云在青天水在瓶……
茶,含蓄之香,修饰了我们的锦绣生活;微凉之苦,启发了我们蒙尘的初心;清雅之甘,则滋润了我们干涸的心田……茶是五脏六腑的诗,荡气回肠;它又何尝不是日月昼夜朝花夕拾的形散而神不散的美文?
茶是菊的朋友,是泉水的知己,是禅的微笑,也是你我拿得起放得下的闲适自在的人生。“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”
遥想两晋奢靡时代,“侈汰之害,甚于天灾”,有士大夫呼吁以茶为“素业”,以茶倡廉抗奢。现在看来,很有借鉴意义,茶可以拯救我们每一颗奢靡沉沦的心!“和、敬、清、寂”,是茶的道理,也是人心药理。
古代史料里,茶的雅称甚多,每一个知心人仿佛都要给它一个华丽深重的名字;但是它是轻盈的,它最可心的名字还是“茶”。是的,“茶”是正名,不过,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。后来,茶走进寻常百姓家,成为中国最朴素而真诚的生活哲学。茶的文字使用频率也越来越高,于是,在一个清风徐徐的星夜,一个无名氏在书写心得时,为了将茶的意义表达得更加直观、简便,一念之下,给“荼”字减去一划,渐渐地,大家都认可了这样洒脱轻盈的“茶”,直至当下……
给“荼”字减去一笔,就成了“茶”,这就是智慧,去繁就简的智慧。
茗茶最美的真义,就是在你心中神奇地“减去一笔”。在肥腻贪婪的现实中,在急功近利的世界里,茶让我们回归纯真,然后给心灵减负,并且长出清芽,吐纳芳华。喝茶,就是身体力行的生活禅。在品茗间,给我们的内心“减去一笔”,其实就是拂尘,就是祛除杂念,让一度滞重的灵魂恢复澄明而悠然……
茶因为清而雅;因为静而安;因为轻,而返璞归真……
茶是“减去了一笔”的茶,你我,在清茶的映照下,也应该学习给自己的心灵飘逸地“减去一笔”!非淡泊无以致远。“减去一笔”,就是赋予心灵更大更自由的空间。
(选自《知识窗》2008年第12期,有删改)
若是浮世,喝茶是一种心疗。
在我看来,这是一个喧嚣而复杂的时代,是盛世也是浮世,人心太满太浮。若说美酒曾经激发我们浪漫的思想的话,清茶则赎回我们一颗简单质朴清凉的现世心。你我当前,红尘滚滚,隔一扇窗,即可看芸芸众生,花开花落;杯茶通透人生而不必非要躲到月亮里舞弄清辉,自命清高;吃茶虽然也有仪式化的精美,但更多的是简化我们繁琐的人生,于是看见了云在青天水在瓶……
茶,含蓄之香,修饰了我们的锦绣生活;微凉之苦,启发了我们蒙尘的初心;清雅之甘,则滋润了我们干涸的心田……茶是五脏六腑的诗,荡气回肠;它又何尝不是日月昼夜朝花夕拾的形散而神不散的美文?
茶是菊的朋友,是泉水的知己,是禅的微笑,也是你我拿得起放得下的闲适自在的人生。“书画琴棋诗酒花,当年件件不离它。而今七事都更变,柴米油盐酱醋茶。”
遥想两晋奢靡时代,“侈汰之害,甚于天灾”,有士大夫呼吁以茶为“素业”,以茶倡廉抗奢。现在看来,很有借鉴意义,茶可以拯救我们每一颗奢靡沉沦的心!“和、敬、清、寂”,是茶的道理,也是人心药理。
古代史料里,茶的雅称甚多,每一个知心人仿佛都要给它一个华丽深重的名字;但是它是轻盈的,它最可心的名字还是“茶”。是的,“茶”是正名,不过,“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。后来,茶走进寻常百姓家,成为中国最朴素而真诚的生活哲学。茶的文字使用频率也越来越高,于是,在一个清风徐徐的星夜,一个无名氏在书写心得时,为了将茶的意义表达得更加直观、简便,一念之下,给“荼”字减去一划,渐渐地,大家都认可了这样洒脱轻盈的“茶”,直至当下……
给“荼”字减去一笔,就成了“茶”,这就是智慧,去繁就简的智慧。
茗茶最美的真义,就是在你心中神奇地“减去一笔”。在肥腻贪婪的现实中,在急功近利的世界里,茶让我们回归纯真,然后给心灵减负,并且长出清芽,吐纳芳华。喝茶,就是身体力行的生活禅。在品茗间,给我们的内心“减去一笔”,其实就是拂尘,就是祛除杂念,让一度滞重的灵魂恢复澄明而悠然……
茶因为清而雅;因为静而安;因为轻,而返璞归真……
茶是“减去了一笔”的茶,你我,在清茶的映照下,也应该学习给自己的心灵飘逸地“减去一笔”!非淡泊无以致远。“减去一笔”,就是赋予心灵更大更自由的空间。
(选自《知识窗》2008年第12期,有删改)