【摘 要】
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<正>傅山生活的明末清初是中国历史上风云急剧变化,内忧外患交织,民族矛盾、阶级矛盾异常尖锐的年代。同时又是理学奴性空前盛行的时期,这种动荡变化的社会环境和空虚沉闷的
【机 构】
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人原市中医研究所,人原市中医研究所030009,030009
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<正>傅山生活的明末清初是中国历史上风云急剧变化,内忧外患交织,民族矛盾、阶级矛盾异常尖锐的年代。同时又是理学奴性空前盛行的时期,这种动荡变化的社会环境和空虚沉闷的学风气氛对傅山意识形态的形成起了很大作用。他认识到“势易局新”、“古今常变”,并以异端自居,持“皆为反常之论”,反对理学道统。因而傅山对诸子百家进行研究,对老庄学说倍加推崇。他自称“老夫学老庄者也。”曾批点过《庄子》, 注释过《老子》,做过大量读书笔记,《霜红龛集》就记载了许多关于研究老庄的体会。清兵入关后,傅山皈依道家,做了“朱衣道人”。傅山接受了道家学派中的不少观点,并将其丰富的哲学思想运用到医学
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