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蚩尤在中国远古神话里占有重要地位,但自《山海经》开始,其叙事模式几经变化。《史记》塑造的＂乱神＂与＂战神＂双重形象,延续千年。清末至民国,随着民族国家观念的进入,蚩尤成为统合以＂苗＂为主体的边胞人群的象征。20世纪90年代以来,蚩尤不仅是苗族身份认同的符号,而且与黄帝、炎帝构成中华＂三祖＂,成为新时期凝聚中华民族向心力的标示。但在各种力量驱动下,它也同时成为可资利用的文化品牌,引起争夺。在此过程中,作为＂遗产＂的蚩尤经历了多重阐释,也数次重塑了集体记忆。