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在中国哲学史上，王弼最先从哲学本体论的高度对《周易》经传进行了解释与阐发。北宋时期，史称“二程”的程颐、程颢两住思想家继承并发展了王弼易学本体思想，强化传统儒学的道德范畴在易学本体论中的地位，并批判吸收佛教体用观以解《易》，从而丰富和发展了理学本体论的理论体系，为宋代理学思潮的进一步发展奠定了基础。