【摘 要】
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20世纪80年代以来,法国思想家朗西埃对布尔迪厄提出了一系列批评,将后者塑造成了专断的社会学王的形象,“惯习-场域”的组合构成了固化社会等级秩序的工具.场域成为柏拉图城
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20世纪80年代以来,法国思想家朗西埃对布尔迪厄提出了一系列批评,将后者塑造成了专断的社会学王的形象,“惯习-场域”的组合构成了固化社会等级秩序的工具.场域成为柏拉图城邦秩序的延续,哲学王的高贵谎言被转化为社会体的必须.社会学并未赋予研究对象足够的解放资源,从而委身于一种不平等的体制.本文在分析了两人在政治、教育、审美领域争论的基础上,认为朗西埃通过将平等(如政治平等、智识平等、审美平等)提高到一种超越性地位,从而批评布尔迪厄及其社会学在政治性维度上的不足.但这种批评忽视了布尔迪厄反思性社会学的政治性,从而也未意识到社会学在处理政治问题时的特殊之处.
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