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【摘 要】分析传统思想政治教学存在的问题，探讨新课改下体验式教学在高中思想政治课中的应用，提出教师在教学中应重视学生的心理体验，激发学生的积极情绪；多使用生活化的故事；师生进行合作探讨。
【关键词】新课改 高中思想政治课 体验式教学 有效性
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2014）11B-0031-02
传统的思想政治教学中，教学中心和重点放在课本上，注重书本知识的传授，而缺乏对学生主体的重视。也就是说，尽管高中思想政治学科有逻辑意义，但教师对学生主体心理的忽视，导致书本与生活的脱节。书本知识没有有效转化为学生自己的知识，服务于生活，因而常常造成学生学过就忘，难以为学生真正解决生活中的思想困惑提供帮助。体验式教学讲究过“心”，也就是把高中政治书本知识与生活中的材料结合起来，引导学生认识社会，适应和融入社会，将心与脑结合起来，用感性、理性的思维去分析和感受社会、经济、政治、文化各个领域的知识价值。它更关注学生的情感、态度，以及行为，并以此来培养学生独立的思维模式和行为习惯。它提倡开放式的教学模式，以及师生合作探索的教与学方式。笔者根据教学实践探讨体验式教学在高中思想政治教学中的应用。
一、重视学生的心理体验，激发学生的积极情绪
体验式教学重在学生的心理意义，激发学生的积极情绪体验，从而增强学生的主体性。学生首先要认识到自己是谁、自己的角色定位、自己在社会生活中的目标，才会有动力、有兴趣积极学习。这种主动、热情、积极的学习情绪，也会显著提高学习效率。例如，思想政治必修1《经济生活》的第一单元“生活与消费”里的第一课“神奇的货币”，看似只是商品、货币这些物质的形式，与人没有多大关系，而实际上，老师可以通过介绍商品的含义来引导学生思考：商品为什么要交换？（因为它的使用价值不同）养牛的人把牛卖了交换土豆、黄瓜、鸡肉，为什么会有如此的行为？（这因为它们的使用价值不同）。商品的属性包括使用价值和价值，而劳动产生了商品的价值。养牛的人不可能只吃牛肉，所以，他需要买土豆等。商品怎样实现交换的？因为它们的价值量相同。一头牛，甚至可以换一车的土豆，之所以如此，是因为养牛花的精力、成本等于种植一车土豆要花的精力成本。而劳动，决定了它们的价值含量。引申到人的职业本身，为什么医生的工资要比服务员的工资高很多？这就是价值的不同。医生需要刻苦学习几年，还要承担高负荷的工作压力，而服务员只需要几个小时或者几天的学习就可以上岗，他们的投入是不同的，无论是经济还是精力。以理性的思维去分析社会上的诸多现象中的价值含量，结合自己的兴趣特长，从而找准自己的人生定位，更好地去适应生活，拓宽自己的视野，以发展的眼光来看待自己。让学生对比在学习本课知识之前自己的思想状态和学过之后自己的收获，让学生更加清晰地认识自己。
二、多使用生活化的故事
留在人心中印象最深和最永久的，永远是故事。在故事的讲述中，学生完全进入故事本身，去体验故事中的情节发展。仍以“神奇的货币”一课为例，讲述的故事是：中世纪时一位欧洲人到非洲土著部落去猎财，他想要回国，首先得有一艘小船。但是，他自己并不会造船，他就用自己的缝衣针换了象牙，再用象牙换了罗纱，最后用罗纱换了小船，但是，从他用针到换到小船，用了整整半年时间。这就是交换，因为他自己不用生产小船。教师在讲述故事时，要绘声绘色，把故事的趣味性体现出来。问题又来了，这个人为什么不直接用自己的针换小船呢？先让学生思考，然后再给出答案：因为他换不到。会做船的人，不需要针。只有那个有象牙的人，才需要针。而有罗纱的人需要象牙，这样换下去，他最终才换到了自己想要的小船。这种以物易物的交换形式，耗时长，成本高，而且非常麻烦，从而产生了交换的媒介，它方便易携带，也好衡量和切割。假若学生家养牛，他家想吃土豆，如果用牛换土豆，得买一车土豆，那要吃很久，吃得乏味，如果只买几餐的量，或者几天的量，就得把牛宰了，切一小块交换。这显然是不切实际的。用这种生活中的故事、例子，尤其是这种不可思议的事情，让学生体验到这种不可能性或艰辛，明白货币产生的原因。而随着劳动产品的大量剩余，商品交换的频率越发高，交换量也越来越大。这就使得货币的产生和种类的变更。在以天然海贝币为货币的时期，商品交换的行为肯定是不多的。用举例、故事化的方式，来说明货币是商品交换发展到一定阶段的产物，而不同阶段的担当货币职能的媒介是不同的。在当前这个商品交换非常频繁的时代，学生如果背上一包贝壳去逛街，那就太沉重了。所以才有纸币、银行卡，依照这种规律，将来会用什么做货币？显然，目前最先进的电子货币也不是永恒的。
三、师生合作探讨
高中思想政治课在新课改之后，淡化了老师的权威性，提倡学生自主、师生合作、共同探究的学习方式，增加学生学习的主体性，强调互动、互动、讨论的学习。一方面，这调动了学生学习的积极性和参与性，不至于老师在上面照本宣科，单方面向学生灌输书本理论，学生却在下面昏昏欲睡，考试时临阵磨枪，磨过就忘。这种“唯理式”（下转第37页）（上接第31页）的教学，对于思想政治这门理论强的学科来说，显然没有达到它的开科目的。所以要强调学生的参与，参与即是体验，只有体验过，才是真正将思想政治知识变成学生自己的东西。另一方面，通过师生合作探讨的方式，学生的独立思考能力得到培养，独立思维也得到了锻炼，也较为及时地为学生答疑解惑，更能够产生“头脑风暴式”的效果。例如，高中思想政治必修3《文化生活》中的第二单元文化“传承与创新”第四课“文化的继承性与文化发展”，在学习时，教师可以就什么是传统文化，以及我们在今天怎样看待西方文化与我国传统文化的关系为主题，分为正反两方进行辩论，一方以西方文化的侵入，我国传统文化正在慢慢流失为观点。另一方以西方文化也有所长，传统文化也有它的局限为观点。教师之所以提出这两个主题，是因为它是时下我们都必须面对的问题，也是争端较多的问题，各有各的看法，但是，思想政治课就在于培养正确的价值观，以科学的态度去看待周遭的事情，在学完这门课后，学生应该更理性。所以，提出这个问题，就在于解决时下热门争议中学生的迷惘，最后还是要引领到正确的价值观上来。即传统文化，就是在中国境内的华夏民族长期共同形成和发展起来的文化。而我们对西方文化的吸收，要择其所长，这部分将融入到传统文化中，成为中华文化的一部分。所以，传统文化并非是一成不变的，而是不断在进步和发展的。
总之，新课改下，高中思想政治课强调学生的主体性，体验式教学无疑是有效的方式之一。通过学生自己的体验，学生认识自己，培养了学习兴趣，调动了学习积极性。多使用故事，对于理论性强的思想政治课来说，是非常有趣的，也增加了体验效果，师生合作探讨，又将这种体验进一入深化，将不同的观点呈现出来，最终引领到正确的观点上，而这门课，作用于心和脑，最终也是以观点的形式来体现。理论指导生活，最终以观点来指导学生的实际行为，从而促进学生的可持续发展。
【参考文献】
[1]郭淑芹.分析新课程下高中思想政治课堂的有效性[J].新课程（下旬），2013（5）
（责编 苏 洋）
【关键词】新课改 高中思想政治课 体验式教学 有效性
【中图分类号】 G 【文献标识码】 A
【文章编号】0450-9889（2014）11B-0031-02
传统的思想政治教学中，教学中心和重点放在课本上，注重书本知识的传授，而缺乏对学生主体的重视。也就是说，尽管高中思想政治学科有逻辑意义，但教师对学生主体心理的忽视，导致书本与生活的脱节。书本知识没有有效转化为学生自己的知识，服务于生活，因而常常造成学生学过就忘，难以为学生真正解决生活中的思想困惑提供帮助。体验式教学讲究过“心”，也就是把高中政治书本知识与生活中的材料结合起来，引导学生认识社会，适应和融入社会，将心与脑结合起来，用感性、理性的思维去分析和感受社会、经济、政治、文化各个领域的知识价值。它更关注学生的情感、态度，以及行为，并以此来培养学生独立的思维模式和行为习惯。它提倡开放式的教学模式，以及师生合作探索的教与学方式。笔者根据教学实践探讨体验式教学在高中思想政治教学中的应用。
一、重视学生的心理体验，激发学生的积极情绪
体验式教学重在学生的心理意义，激发学生的积极情绪体验，从而增强学生的主体性。学生首先要认识到自己是谁、自己的角色定位、自己在社会生活中的目标，才会有动力、有兴趣积极学习。这种主动、热情、积极的学习情绪，也会显著提高学习效率。例如，思想政治必修1《经济生活》的第一单元“生活与消费”里的第一课“神奇的货币”，看似只是商品、货币这些物质的形式，与人没有多大关系，而实际上，老师可以通过介绍商品的含义来引导学生思考：商品为什么要交换？（因为它的使用价值不同）养牛的人把牛卖了交换土豆、黄瓜、鸡肉，为什么会有如此的行为？（这因为它们的使用价值不同）。商品的属性包括使用价值和价值，而劳动产生了商品的价值。养牛的人不可能只吃牛肉，所以，他需要买土豆等。商品怎样实现交换的？因为它们的价值量相同。一头牛，甚至可以换一车的土豆，之所以如此，是因为养牛花的精力、成本等于种植一车土豆要花的精力成本。而劳动，决定了它们的价值含量。引申到人的职业本身，为什么医生的工资要比服务员的工资高很多？这就是价值的不同。医生需要刻苦学习几年，还要承担高负荷的工作压力，而服务员只需要几个小时或者几天的学习就可以上岗，他们的投入是不同的，无论是经济还是精力。以理性的思维去分析社会上的诸多现象中的价值含量，结合自己的兴趣特长，从而找准自己的人生定位，更好地去适应生活，拓宽自己的视野，以发展的眼光来看待自己。让学生对比在学习本课知识之前自己的思想状态和学过之后自己的收获，让学生更加清晰地认识自己。
二、多使用生活化的故事
留在人心中印象最深和最永久的，永远是故事。在故事的讲述中，学生完全进入故事本身，去体验故事中的情节发展。仍以“神奇的货币”一课为例，讲述的故事是：中世纪时一位欧洲人到非洲土著部落去猎财，他想要回国，首先得有一艘小船。但是，他自己并不会造船，他就用自己的缝衣针换了象牙，再用象牙换了罗纱，最后用罗纱换了小船，但是，从他用针到换到小船，用了整整半年时间。这就是交换，因为他自己不用生产小船。教师在讲述故事时，要绘声绘色，把故事的趣味性体现出来。问题又来了，这个人为什么不直接用自己的针换小船呢？先让学生思考，然后再给出答案：因为他换不到。会做船的人，不需要针。只有那个有象牙的人，才需要针。而有罗纱的人需要象牙，这样换下去，他最终才换到了自己想要的小船。这种以物易物的交换形式，耗时长，成本高，而且非常麻烦，从而产生了交换的媒介，它方便易携带，也好衡量和切割。假若学生家养牛，他家想吃土豆，如果用牛换土豆，得买一车土豆，那要吃很久，吃得乏味，如果只买几餐的量，或者几天的量，就得把牛宰了，切一小块交换。这显然是不切实际的。用这种生活中的故事、例子，尤其是这种不可思议的事情，让学生体验到这种不可能性或艰辛，明白货币产生的原因。而随着劳动产品的大量剩余，商品交换的频率越发高，交换量也越来越大。这就使得货币的产生和种类的变更。在以天然海贝币为货币的时期，商品交换的行为肯定是不多的。用举例、故事化的方式，来说明货币是商品交换发展到一定阶段的产物，而不同阶段的担当货币职能的媒介是不同的。在当前这个商品交换非常频繁的时代，学生如果背上一包贝壳去逛街，那就太沉重了。所以才有纸币、银行卡，依照这种规律，将来会用什么做货币？显然，目前最先进的电子货币也不是永恒的。
三、师生合作探讨
高中思想政治课在新课改之后，淡化了老师的权威性，提倡学生自主、师生合作、共同探究的学习方式，增加学生学习的主体性，强调互动、互动、讨论的学习。一方面，这调动了学生学习的积极性和参与性，不至于老师在上面照本宣科，单方面向学生灌输书本理论，学生却在下面昏昏欲睡，考试时临阵磨枪，磨过就忘。这种“唯理式”（下转第37页）（上接第31页）的教学，对于思想政治这门理论强的学科来说，显然没有达到它的开科目的。所以要强调学生的参与，参与即是体验，只有体验过，才是真正将思想政治知识变成学生自己的东西。另一方面，通过师生合作探讨的方式，学生的独立思考能力得到培养，独立思维也得到了锻炼，也较为及时地为学生答疑解惑，更能够产生“头脑风暴式”的效果。例如，高中思想政治必修3《文化生活》中的第二单元文化“传承与创新”第四课“文化的继承性与文化发展”，在学习时，教师可以就什么是传统文化，以及我们在今天怎样看待西方文化与我国传统文化的关系为主题，分为正反两方进行辩论，一方以西方文化的侵入，我国传统文化正在慢慢流失为观点。另一方以西方文化也有所长，传统文化也有它的局限为观点。教师之所以提出这两个主题，是因为它是时下我们都必须面对的问题，也是争端较多的问题，各有各的看法，但是，思想政治课就在于培养正确的价值观，以科学的态度去看待周遭的事情，在学完这门课后，学生应该更理性。所以，提出这个问题，就在于解决时下热门争议中学生的迷惘，最后还是要引领到正确的价值观上来。即传统文化，就是在中国境内的华夏民族长期共同形成和发展起来的文化。而我们对西方文化的吸收，要择其所长，这部分将融入到传统文化中，成为中华文化的一部分。所以，传统文化并非是一成不变的，而是不断在进步和发展的。
总之，新课改下，高中思想政治课强调学生的主体性，体验式教学无疑是有效的方式之一。通过学生自己的体验，学生认识自己，培养了学习兴趣，调动了学习积极性。多使用故事，对于理论性强的思想政治课来说，是非常有趣的，也增加了体验效果，师生合作探讨，又将这种体验进一入深化，将不同的观点呈现出来，最终引领到正确的观点上，而这门课，作用于心和脑，最终也是以观点的形式来体现。理论指导生活，最终以观点来指导学生的实际行为，从而促进学生的可持续发展。
【参考文献】
[1]郭淑芹.分析新课程下高中思想政治课堂的有效性[J].新课程（下旬），2013（5）
（责编 苏 洋）