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如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？
伴随一声嘹亮的啼哭，一个崭新的生命带着无知，伴着无畏，毫无保留地释放自己的情感，倾尽全力地发泄内心的不安。
自出生那刻起，他们便用自己的触觉、听觉、视觉衡量着这个五彩缤纷的世界。婴儿是善意和温暖的，是幸福和珍贵的，因绿芽冒出土地而喜悦，对初升的朝阳而欢呼，不用理会勾心斗角、尔虞我诈的职场生涯；不用担心柴米油盐酱醋茶的家庭日常；不用处理剪不断、理还乱的亲属关係。
其实，如果我们有机会提前了解自己的人生，知晓青春不过是转瞬即逝的逝水流年；权力不过是过眼云煙的身外之物。是否还会在意毕生佔有多少，才更荣耀，拥有什麽，才能被爱。
我们在讚美别人生命的同时，常常，甚至永远忘记自己独有的珍贵。
世俗如此强大，强大到无法改变它们的念头。
观念如此蒂固，根深到无法撼动它们的勇气。
在饱受打击、沮丧无助时，不要自怨自艾、怨天尤人，从心底记起自己的珍贵，爱你所爱，行你所行。
在徘徊踟蹰、茫然若失时，不要轻言放棄、患得患失，从心底坚信自己的珍贵，听从你心，无问西东。
一个偶然的机会，观看了影片《无問西东》。开始看的时候，竟然有穿越的错觉，前一秒播放现代职场的竞爭，後一刻转换至上世纪60年代的场景。当饶有兴致地沉浸在王敏佳、陈鹏、李想三人的画面中，瞬间又展现抗战时期西南联合大学的点滴。
刚开始看的时候，我甚至怀疑影片是否播映有误。静下心来仔细观看，影片交织讲述了四代人、四种人生、四段历史。分别是1923年的北平、1938年的昆明、1962年的北京、现在的北京。同样的地方，不同的时空，不同的年轻人面临着这个时代的困境，面临着自我的困境。在一番彷徨和挣扎过後，他们面对自己的真实，找到了那个属於自己的答案。
1923年，北平
吴岭澜站在成绩榜前久久驻足。他文科成绩极好，接近满分位列榜首，而物理成绩卻只是“无列”。老师建议他转专业，可他卻无法做出这个决定，因为当时最优秀的人都在读实科。好在他遇到了梅贻琦，那个令所有清华人值得骄傲的人，他说的那段话让我心生敬意。他说：“真实是你看到什麽，听到什麽，做什麽和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”这番话让吴岭澜陷入了深深的思考。当泰戈尔来到清华做演讲，他站在下面，看到台上站的都是当时最厉害的文人，梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩，他看到他们站在一起，被深深震撼，他终於明白，並不只是学习“实科”才是最好，他也想成为能夠站在台上的那些人中的一员。那一刻，他才彻底领悟梅校长说的“真实”到底是何意义。
1938年，昆明
抗日战爭爆发，清华大学、北京大学、南开大学迁自西南，成立西南联合大学。来自广州望族的沈光耀入学此处。昆明郊区，航校伊始，心怀报国理想的学子们纷纷报名参加选拔。但只有陈光耀通过了一系列测试，他写信回家告诉母亲自己想要参军。母亲听闻，亲赴昆明，声涙俱下，她怕他还没有想好要怎麽过一生，就没了命。沈光耀只得发誓说自己绝不会棄笔从戎。已成为清华一名老师的吴岭澜对沈光耀说“不要放棄对生命的思索，和对自己的真实”，随之而来的一场战火让沈光耀下定决心，瞒着母亲参军，最终为保家卫国献上自己最绚烂的青春。
1962年，北京
王敏佳、陈鹏、李想三人是髮小，陈鹏是清华大学工程物理系的高材生。李想和陈鹏在同一家医院工作，两人都对王敏佳心怀情愫。王敏佳因为给自己的老师出气而被师母诬陷，最终被批斗。和她一起写信的李想为了能去支边而选择了沉默和逃避。批斗王敏佳的那天，一墙之隔的地方卻是李想支边的表彰大会，短短的几米距离，卻仿佛是两个世界，王敏佳最终被人打得面目全非，李想终究没有站出来。死过一次的王敏佳选择跟着陈鹏回到他成长的村庄，陈鹏说：“你别怕往下掉，我就是那个给你托底的人。”
现代，北京
张果果在选择救助早产四胞胎的时候一再犹豫，他害怕人性的虚伪，面对职场中的尔虞我诈，面对贪婪者的无穷索取，他陷入了彷徨，直到他的父亲告诉他，当年有一个叫做李想的人，为了救他父亲和母亲而牺牲，他父亲告诉他，“逝者已矣，生者如斯。”这句话，是当年陈鹏告诉李想的。张果果最终决定继续救助四胞胎，而他也终於得知四胞胎家人频频找他只是为了感恩，赠送胎毛笔。
这个跨越了几乎一百年的故事里，似乎都和选择有关。每一次选择，都是面对自己人生的承诺、直面自己真实的写照。唯有选择真实，才能活出属於自己的人生，无论自己的一生是文人、军人抑或是医生，是专家、教师抑或是职业经理人，只要内心深处下定决心，就应义无反顾、勇往直前。
愿我们每个人“不要忘记对生命的思索和对自己的真实”，顺从己心，无问西东。
伴随一声嘹亮的啼哭，一个崭新的生命带着无知，伴着无畏，毫无保留地释放自己的情感，倾尽全力地发泄内心的不安。
自出生那刻起，他们便用自己的触觉、听觉、视觉衡量着这个五彩缤纷的世界。婴儿是善意和温暖的，是幸福和珍贵的，因绿芽冒出土地而喜悦，对初升的朝阳而欢呼，不用理会勾心斗角、尔虞我诈的职场生涯；不用担心柴米油盐酱醋茶的家庭日常；不用处理剪不断、理还乱的亲属关係。
其实，如果我们有机会提前了解自己的人生，知晓青春不过是转瞬即逝的逝水流年；权力不过是过眼云煙的身外之物。是否还会在意毕生佔有多少，才更荣耀，拥有什麽，才能被爱。
我们在讚美别人生命的同时，常常，甚至永远忘记自己独有的珍贵。
世俗如此强大，强大到无法改变它们的念头。
观念如此蒂固，根深到无法撼动它们的勇气。
在饱受打击、沮丧无助时，不要自怨自艾、怨天尤人，从心底记起自己的珍贵，爱你所爱，行你所行。
在徘徊踟蹰、茫然若失时，不要轻言放棄、患得患失，从心底坚信自己的珍贵，听从你心，无问西东。
一个偶然的机会，观看了影片《无問西东》。开始看的时候，竟然有穿越的错觉，前一秒播放现代职场的竞爭，後一刻转换至上世纪60年代的场景。当饶有兴致地沉浸在王敏佳、陈鹏、李想三人的画面中，瞬间又展现抗战时期西南联合大学的点滴。
刚开始看的时候，我甚至怀疑影片是否播映有误。静下心来仔细观看，影片交织讲述了四代人、四种人生、四段历史。分别是1923年的北平、1938年的昆明、1962年的北京、现在的北京。同样的地方，不同的时空，不同的年轻人面临着这个时代的困境，面临着自我的困境。在一番彷徨和挣扎过後，他们面对自己的真实，找到了那个属於自己的答案。
1923年，北平
吴岭澜站在成绩榜前久久驻足。他文科成绩极好，接近满分位列榜首，而物理成绩卻只是“无列”。老师建议他转专业，可他卻无法做出这个决定，因为当时最优秀的人都在读实科。好在他遇到了梅贻琦，那个令所有清华人值得骄傲的人，他说的那段话让我心生敬意。他说：“真实是你看到什麽，听到什麽，做什麽和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。”这番话让吴岭澜陷入了深深的思考。当泰戈尔来到清华做演讲，他站在下面，看到台上站的都是当时最厉害的文人，梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩，他看到他们站在一起，被深深震撼，他终於明白，並不只是学习“实科”才是最好，他也想成为能夠站在台上的那些人中的一员。那一刻，他才彻底领悟梅校长说的“真实”到底是何意义。
1938年，昆明
抗日战爭爆发，清华大学、北京大学、南开大学迁自西南，成立西南联合大学。来自广州望族的沈光耀入学此处。昆明郊区，航校伊始，心怀报国理想的学子们纷纷报名参加选拔。但只有陈光耀通过了一系列测试，他写信回家告诉母亲自己想要参军。母亲听闻，亲赴昆明，声涙俱下，她怕他还没有想好要怎麽过一生，就没了命。沈光耀只得发誓说自己绝不会棄笔从戎。已成为清华一名老师的吴岭澜对沈光耀说“不要放棄对生命的思索，和对自己的真实”，随之而来的一场战火让沈光耀下定决心，瞒着母亲参军，最终为保家卫国献上自己最绚烂的青春。
1962年，北京
王敏佳、陈鹏、李想三人是髮小，陈鹏是清华大学工程物理系的高材生。李想和陈鹏在同一家医院工作，两人都对王敏佳心怀情愫。王敏佳因为给自己的老师出气而被师母诬陷，最终被批斗。和她一起写信的李想为了能去支边而选择了沉默和逃避。批斗王敏佳的那天，一墙之隔的地方卻是李想支边的表彰大会，短短的几米距离，卻仿佛是两个世界，王敏佳最终被人打得面目全非，李想终究没有站出来。死过一次的王敏佳选择跟着陈鹏回到他成长的村庄，陈鹏说：“你别怕往下掉，我就是那个给你托底的人。”
现代，北京
张果果在选择救助早产四胞胎的时候一再犹豫，他害怕人性的虚伪，面对职场中的尔虞我诈，面对贪婪者的无穷索取，他陷入了彷徨，直到他的父亲告诉他，当年有一个叫做李想的人，为了救他父亲和母亲而牺牲，他父亲告诉他，“逝者已矣，生者如斯。”这句话，是当年陈鹏告诉李想的。张果果最终决定继续救助四胞胎，而他也终於得知四胞胎家人频频找他只是为了感恩，赠送胎毛笔。
这个跨越了几乎一百年的故事里，似乎都和选择有关。每一次选择，都是面对自己人生的承诺、直面自己真实的写照。唯有选择真实，才能活出属於自己的人生，无论自己的一生是文人、军人抑或是医生，是专家、教师抑或是职业经理人，只要内心深处下定决心，就应义无反顾、勇往直前。
愿我们每个人“不要忘记对生命的思索和对自己的真实”，顺从己心，无问西东。