旧社会,我国绝大多数妇女地位低下,她们的婚姻必须听从父母之命,媒妁之言,不能自由恋爱。她们中的许多人被嫁作填房,有的成了童养媳,还有的被迫与小男童结为夫妻。
　　俗语说:男人最怕入错行,女人最怕嫁错郎。一则粽子谜就是一个生动的写照:珍珠玉粒女,嫁了穷夫竹叶郎。今晚投河吊颈死,明朝解去入衙(牙)门。谜面倾诉了妇女们对不幸婚姻的忧忿。
　　另有一道草鞋谜讲述的则是妇女对被遗弃的无奈:少时青青老来黄,敲敲打打配成双。陪君千里无情义,弃旧怜新抛路旁。
　　由于社会制度不合理,好些妇女们即使不被遗弃,日子也不好过,有一道“锁谜”就是少妇在诉说内心的哀怨:奴家舍身护家门,丈夫出外跟主人。君子见侬便退去,只怕小人坏奴身。旧时妇女一旦“坏身”,她一辈子就得泡在责骂的苦海中。用鲁迅先生的话说,有这种不幸遭遇的妇女就是自杀了也不得进本地的“烈女”、“贞妇”传。
　　也许是封建礼教的束缚实在太令人恐慌,上述的几道谜语中的妇女形象都是哀怨而不敢愤怒。但有一道竹篙谜却多少透出一点反抗的心声,道出了妇女婚前婚后的变化:在娘家青竹绿叶,到婆家面黄肌瘦。不提起倒也罢了,一提起泪洒江湖。
　　另有一道竹篙谜描述得更加生动:想当年,绿鬓婆娑。自归郎手,青少黄多。受尽了多少折磨,历尽了几多风波。脚小步难行,一步一拖。莫提起,犹且可,提起来,珠泪洒江河!
　　竹篙是一种撑船工具,此谜用拟人体形象生动地勾勒竹篙的特征,浅显贴切,趣味盎然,可谓别具一格。
　　在民间,流传着不少妇女哀怨的谜语故事。相传,从前有个姑娘,为了追求爱情幸福,不顾家庭的反对和父母的打骂,毅然与意中人远走高飞。婚后,姑娘侍奉夫君,日夜操劳,逐渐变得神形憔悴。孰料,夫君迎新弃旧。姑娘十分悲伤,含泪写了一首《弃女怨》,叙述自己的不幸遭遇:少年青,老来黄,百般拷打始成双。伴君千里随,为君瘦损竟遭弃。这首小诗既道出了姑娘的不幸,又能够成为一道“草鞋”谜语。
　　还有这样一道形象生动的“草鞋”谜语,也写出了旧时妇女的爱情悲剧:少时青青老来黄,千枢万结得成双。甫能打就同心结,又被旁人说短长。云雨事,我承当,不曾移步到兰房。有朝一日肝肠断,弃旧怜新撇路旁。
　　草鞋成鞋时要经过拷打,才能使之柔软,以免梗脚。磨损后更换新鞋时,旧的总是被抛弃路边。谜文记叙了旧社会妇女人老珠黄,被薄情郎抛弃的不幸遭遇。
　　筷子是人们最熟悉不过的餐具,民间流传的筷子谜语也注入了旧时妇女的哀怨,如:姐妹两人一样长,厨房进出总成双。千般辛辣酸甜味,总让她们第一尝。身体瘦小长不高,竹家村里是家乡。吃进多少辛酸味,终身不得见爹娘。这类筷子谜语形象逼真,诙谐有趣。
　　有一道“墨谜”借用旧时妓女的口吻,用拟人化手法作谜面:记当初,剔银灯重把眉儿描,那其间似漆投胶。可怜自落烟花套,这磨折多应是奴命招。全躯恐难保,香肌越消耗,看看捱过今年,捱不过明年,寄语儿曹,好把芳魂纸上描。这道墨谜含蓄又贴切地描绘了墨的原料组成、生产过程和功用,是一道很难得的事物谜,其谜面更反映了旧社会妇女为生活所迫,沦落烟花的悲惨命运。
　　许多诗赋体的谜语不但富有故事性、欣赏性,而且抒情感人,生动有趣。可喜的是,现代妇女终于摆脱了封建礼教的束缚,获得了思想解放和婚姻自由,妇女的社会地位日益提高。
　　题 图:余和操