1928年，嵩山少林寺经历了建后的又一场浩劫，冯系军阀石友三一把大火，把少林寺的天王殿、大雄宝殿、法堂(藏经阁)、钟鼓楼等殿宇焚毁，藏在法堂内的各种佛经、少林寺志木刻版、少林拳谱等珍贵历史文物资料全部化为灰烬。
　　少林寺院最后一个大殿千佛殿东侧有一个配殿，为清代大式硬山建筑，是那场大火后幸免于难保留下来的佛殿之一，这就是神秘的白衣殿，因殿内供奉白衣菩萨而得名。除了白衣殿神龛中供奉的白衣菩萨铜像和北山墙下供奉的达摩面壁影石外，大殿南北山墙上还分别绘有少林寺武僧演武的“拳谱”壁画，因此白农殿还有“捶谱殿”之称(古代称“拳”为“捶”，“拳谱”亦称“捶谱”)。白衣殿拳谱壁画是今存世上唯一的古代少林寺武僧演武的珍贵图形资料。
　　白衣殿北面山墙绘有寺僧徒手搏斗图共计16组，个个“熊经鸟伸，身形矫捷”，惟妙惟肖。中间一组绘的是一武艺高强的武僧(传说武僧名为湛举)与三僧对打，三人中的一个已被打倒在地，另外两个也只有招架之力。壁画形象栩栩如生。与北山墙相对应的南山墙上主要绘有寺僧持械格斗的演武场面，共计15组。图中武僧所持兵器有棍、枪、双刀、剑、戟、袖圈等等，个个形象逼真。这些珍贵的拳谱壁画再现了原汁原味正宗的少林拳。
　　除了南北山墙上绘的拳谱壁画外，大殿东北、东南和后壁还绘有十三棍僧救唐王和紧那罗王显圣吓退起义军以及降龙、伏虎二罗汉和文殊、普贤二菩萨像。这些壁画技法高超，精致细腻，近乎工笔，一丝不苟。壁画的内容对于研究少林拳和火烧少林寺前的建筑布局以及历史传说故事和绘画艺术等方面都有极高的历史和研究价值，尤其引人注目的当属南北山墙上绘的“拳谱”壁画。
　　据说白衣殿南北山墙上的拳谱壁画中的对练就是两人练的打。
　　壁画中的六合对拳没有现在对练中翻跟头、腾空多的风格，也不像现在散打擂台上弯腰驼背、蹦蹦跳跳、搂抱推搡的打斗风格。据说白衣殿壁画上的那种六合拳是嵩山少林寺院内最高境界的拳法。据调查，现在少林寺及周围地区乃至郑州市、河南省，以至全国，都很少有人会完整的壁画上的六合拳，因此少林寺白衣殿壁画也成了一个难解之谜。
　　说起“少林寺六合手”(少林寺六合拳)，即两人对打拳，嵩山少林寺著名武僧贞绪法师在遗著拳谱中写道：“少林拳法六合妙，绝在攻防使双招，一招防敌二招攻，招招紧连似虎追，击上虚势显下招，破下虚势现上梢，声东击西乘虚取，百战百胜方知妙。”
　　笔者自幼习武，现为少林寺第三十四代皈依弟子，在寺院只是听说有人会练白衣殿里壁画上的那种六合拳，听说有耳把、踢打、咬手、扳手、开手、盖手等诸多名称的六合拳，但从来没见有人演练过。
　　一个偶然的机会，笔者认识了一个会完整六路、四百多招的少林六合手和青龙出海拳的民间拳师。那是笔者业余办武术班教几个小孩学习武术时，偶然听一个小孩说他外祖父(马先生)也会练武术，后来见面闲谈，得知马先生练的也是少林拳。认识时间长了，我与马先生相互之间无话不谈，才慢慢了解到马先生精通多路少林拳械，其中包括少林六合小红捶六路、青龙出海拳一套、五虎拳六路、六合棍六路、长枪过锏一套、春秋大刀一套等，其中最绝密、最重要，也是最实用的，就是嵩山少林寺六合手。
　　据马先生讲，历来各门各派都认为自己所练的拳术是最好的武功，是最高的武学，所以都是用自己本门的技法去破自己的技击术，以印证本门之武学，借以提高技击水平。嵩山少林寺六合手，就是用六合小红捶和青龙出海拳破解技击之术的印证。六合手分为六枝(路)，第一枝100招，第二枝68招，第三枝64招，第四枝76招，第五枝76招，第六枝88招，共计472招。
　　嵩山少林寺六合手，据传是由俗名“神手”张勤(法名湛勤)的一位武僧于明末清初从寺内带出后传入民间的。此拳传人不多，是因为少林寺六合手不能轻易传人，历代宗师收徒也非常严格，要经过非常严格的考验才能拜师学艺，授艺也是师父言传身教、口传心授的。至今马先生还保存有清嘉庆年间的老拳谱。
　　笔者曾有幸亲眼目睹马先生和他徒弟表演的一路少林寺六合手，与我所见过的所有武术套路都不一样。笔者习武多年，今遇马先生，特想随马先生学习少林六合手，曾多次向马先生提起，刚开始马先生没答应，后来经过很长时间的考验考核，笔者终于有幸随马先生的徒弟刘师父和薛师父学了四路六合小红捶、两路六合棍对打和一路六合手对打。
　　笔者还曾于2004年10月在少林寺给我师爷释行舟法师演练过小红捶，我师爷看了看说：“这是少林寺的老拳，以前我还见过有人练过，近几年已没人练了。你有机会遇到好师父教你，你就好好学吧。”随后我又给少林寺高僧素喜大师演练过，当时在“圆通阁”东侧的一个小房间里，不过有3米多宽的地方我练完两路少林六合小红捶。素喜大师笑着说：“这就是少林寺老拳!我五六十年没见过有人练过了!”