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“儒学应该在民间生长，应该扎根在民间的沃土之中，中国传统文化一直是中国人的生活方式。”
“学习传统文化，我们家庭是官场村受益最大的。”74岁的张堂笑着说，他身旁的老伴儿吴茂香眼眶却是红的。他们的儿子张和，在参加了山东莱芜市弘德传统文化推广中心举办的“道德大讲堂”（原幸福人生讲座）后，从过去“逢年过节不上门”，到现在“主动给母亲洗脚”，彻底改变了对待父母的态度，“这是学习传统文化的结果。”
9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上说：“传统文化是中华民族基因。”官场村正在以实际行动传播中华传统文化。
家和万事兴
弘德传统文化推广中心是由莱芜高新区官场村及社会各界爱心人士热心组织的，旨在弘扬和践行中华优秀传统文化。《民生周刊》记者到达推广中心时，老人们正在三楼大厅集体观看传统文化讲座视频。大厅的前面挂着孔子的画像，前来迎接的义工王淑青向记者90度鞠躬，“这是我们这里的礼仪。”
参加讲座的都是60岁以上的老人，主要学习的是人际关系、健康生活和幸福人生等课程。老人们听得很认真，大厅里除了视频的声音，只有零星的咳嗽声。间或有老人起来去卫生间，站在后面的义工立即上前扶住老人。休息间隙，义工还会为老人们端上水果和饼干。
“我是第一期的学员，一听就陷进去了，越听越舒服。能学习到这些，俺太幸福了。”65岁的董秀翠老家就在官场村，一直随着儿子女儿在北京生活，为了照顾家里90多岁的老父亲，并且能够听到道德文化大讲堂课程，她特意从北京赶回官场村做义工。她是这批义工中年龄最大的。
从去年10月至今，弘德文化推广中心已经举办了7期道德大讲堂。第一期参与的只有40多人，大多是官场村的党员和村民代表，第七期人数已经达到170多人，而且都是自发参与的村民，其中不乏从外地赶来的。
道德大讲堂的内容主要是传统文化，尤其是孝道，参加的村民主要是老人。弘德推广中心也曾经举办过暑假学习班，让孩子、年轻人来上课，效果也很好。董秀翠说：“很多孩子回家后都主动做家务。”
“传统文化把老百姓的心聚在一起。”官场村党委书记张珂说，自1992年至2005年的14年间，官场村是莱芜市有名的“上访专业村”，“老百姓和村干部之间很不信任”。
为了使村民尽快走上致富之路，张珂带着村干部外出考察、学习，请专家为村民致富出点子、引路子，利用官场村靠近长途汽车站新商业圈的地理优势，搞旧村改造，最大限度地利用闲置土地，发展文化产业。官场村组建的锣鼓队，还参加了第十一届全运会的开幕式。
“现在的村民们，尤其是老人，吃住行都不成问题，经济大餐搞好了，精神大餐还欠缺。”张珂在广州和青岛各地进行考察，引进当地办理传统文化讲堂的模式。“通过这个项目，真正教给大家怎样孝敬老人，让他们知道，在和谐的家庭里才能发展经济，家和万事兴。”
“刚开始老百姓不理解，举办第一期的时候都是强迫来参加，但从第二期开始都是自愿的。甚至在第三期的时候，有1700多人报名。要自发性的，从内心愿意接受。比如，这一期学的课程中，如何处理人际关系，大家学习后，有七八十岁的老人遇到了都给我鞠躬，我很震撼。当人真正把头低下来的时候，任何事情都好解决。”
4天的学习结束后，弘德推广中心举办了分享会。50多岁的吕易之向奶娘行三跪九叩大礼，台下的老人们纷纷拭泪。随后，老人们上台分享自己的心得体会。
吴修俊在台上说：“我要把我学习到的东西都记在脑子里，教育孩子们要好好做人，为社会做贡献。”今年3月，村里投资160万元修建“太平陵墓”，免费为村民搬迁墓地。然而，因为公墓占用土地的原因，吴修俊没少闹情绪，甚至上访。在听完传统文化课程后，吴修俊主动找张珂道歉。她说：“我被感动了，想开了。这些事情都是实事求是的，我们老百姓要支持维护村干部的工作。”她从台上下来，拥抱了张珂。
张珂说：“我们要达到这样的效果，通过传统文化教育，将原来的乱村，打造成一个和谐的村子，让这一个村带动我们周边的村。”
乡村儒学
李树超是山东大学国学社的创始人，也是一名乡村儒学讲师。他一直跟随乡村儒学的倡导者颜炳罡，进行乡村儒学的研究活动。此次在官场村考察，他给出的评价是“比较成熟”。
“乡村儒学是近一年才兴起的。我们一直在研究，怎样给大家提供途径，学习传统文化。用我的老师颜炳罡的话说，儒学应该在民间生长，应该扎根在民间的沃土之中，中国传统文化一直是中国人的生活方式。”
根据李树超的介绍，颜炳罡最初在山东泗水明伦堂讲课，周围的村民都来听课。“后来村里的民风好了，婆媳关系融洽了，邻里关系也好了，村里环境变好了。”据此，开始在泗水其他村子设立讲课点。六七个村子设立一个点，每个点有一百多人，每两周讲一次课。“不光是在泗水，曲阜、青州、德州、肥城等都在开展乡村儒学的讲座。”
“在乡村传播传统文化，需要当地领导班子的支持。另外，义工发挥的作用非常大。我们现在不光要传播文化，还要进行师资力量的培训。在大学学者引领下，发挥义工的功能，才能把这个事情持续地办下去。大学学者只是辅助作用，给大家作示范，必须要有当地人参加。”李树超说，目前在泗水讲课的大都是老年大学和中小学的老师。
官场村同样有师资需求，目前，村里还仅仅是进行视频讲座授课。张珂说：“我们希望能请老师和专家到村里进行面对面的授课。”
张珂计划，下一步要丰富官场村课堂形式，并且希望将前来学习的村民年龄向下调整：“年轻人要来学习如何孝敬老人，老人要学习如何以身作则，做好老人。”他希望能够将传统文化产业化，让传统文化进入企业。“很多企业没有企业文化。如何处理员工与老板之间的关系，员工与员工之间的关系，甚至员工与家属的关系，都很重要。”
“我们要唤醒老百姓心中传统文化的基因，让他们懂礼，知道仁义，如果真正达到这个效果，乡村儒学就成功了。”李树超说。
（文中张堂、张和为化名）
“学习传统文化，我们家庭是官场村受益最大的。”74岁的张堂笑着说，他身旁的老伴儿吴茂香眼眶却是红的。他们的儿子张和，在参加了山东莱芜市弘德传统文化推广中心举办的“道德大讲堂”（原幸福人生讲座）后，从过去“逢年过节不上门”，到现在“主动给母亲洗脚”，彻底改变了对待父母的态度，“这是学习传统文化的结果。”
9月24日，习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式上说：“传统文化是中华民族基因。”官场村正在以实际行动传播中华传统文化。
家和万事兴
弘德传统文化推广中心是由莱芜高新区官场村及社会各界爱心人士热心组织的，旨在弘扬和践行中华优秀传统文化。《民生周刊》记者到达推广中心时，老人们正在三楼大厅集体观看传统文化讲座视频。大厅的前面挂着孔子的画像，前来迎接的义工王淑青向记者90度鞠躬，“这是我们这里的礼仪。”
参加讲座的都是60岁以上的老人，主要学习的是人际关系、健康生活和幸福人生等课程。老人们听得很认真，大厅里除了视频的声音，只有零星的咳嗽声。间或有老人起来去卫生间，站在后面的义工立即上前扶住老人。休息间隙，义工还会为老人们端上水果和饼干。
“我是第一期的学员，一听就陷进去了，越听越舒服。能学习到这些，俺太幸福了。”65岁的董秀翠老家就在官场村，一直随着儿子女儿在北京生活，为了照顾家里90多岁的老父亲，并且能够听到道德文化大讲堂课程，她特意从北京赶回官场村做义工。她是这批义工中年龄最大的。
从去年10月至今，弘德文化推广中心已经举办了7期道德大讲堂。第一期参与的只有40多人，大多是官场村的党员和村民代表，第七期人数已经达到170多人，而且都是自发参与的村民，其中不乏从外地赶来的。
道德大讲堂的内容主要是传统文化，尤其是孝道，参加的村民主要是老人。弘德推广中心也曾经举办过暑假学习班，让孩子、年轻人来上课，效果也很好。董秀翠说：“很多孩子回家后都主动做家务。”
“传统文化把老百姓的心聚在一起。”官场村党委书记张珂说，自1992年至2005年的14年间，官场村是莱芜市有名的“上访专业村”，“老百姓和村干部之间很不信任”。
为了使村民尽快走上致富之路，张珂带着村干部外出考察、学习，请专家为村民致富出点子、引路子，利用官场村靠近长途汽车站新商业圈的地理优势，搞旧村改造，最大限度地利用闲置土地，发展文化产业。官场村组建的锣鼓队，还参加了第十一届全运会的开幕式。
“现在的村民们，尤其是老人，吃住行都不成问题，经济大餐搞好了，精神大餐还欠缺。”张珂在广州和青岛各地进行考察，引进当地办理传统文化讲堂的模式。“通过这个项目，真正教给大家怎样孝敬老人，让他们知道，在和谐的家庭里才能发展经济，家和万事兴。”
“刚开始老百姓不理解，举办第一期的时候都是强迫来参加，但从第二期开始都是自愿的。甚至在第三期的时候，有1700多人报名。要自发性的，从内心愿意接受。比如，这一期学的课程中，如何处理人际关系，大家学习后，有七八十岁的老人遇到了都给我鞠躬，我很震撼。当人真正把头低下来的时候，任何事情都好解决。”
4天的学习结束后，弘德推广中心举办了分享会。50多岁的吕易之向奶娘行三跪九叩大礼，台下的老人们纷纷拭泪。随后，老人们上台分享自己的心得体会。
吴修俊在台上说：“我要把我学习到的东西都记在脑子里，教育孩子们要好好做人，为社会做贡献。”今年3月，村里投资160万元修建“太平陵墓”，免费为村民搬迁墓地。然而，因为公墓占用土地的原因，吴修俊没少闹情绪，甚至上访。在听完传统文化课程后，吴修俊主动找张珂道歉。她说：“我被感动了，想开了。这些事情都是实事求是的，我们老百姓要支持维护村干部的工作。”她从台上下来，拥抱了张珂。
张珂说：“我们要达到这样的效果，通过传统文化教育，将原来的乱村，打造成一个和谐的村子，让这一个村带动我们周边的村。”
乡村儒学
李树超是山东大学国学社的创始人，也是一名乡村儒学讲师。他一直跟随乡村儒学的倡导者颜炳罡，进行乡村儒学的研究活动。此次在官场村考察，他给出的评价是“比较成熟”。
“乡村儒学是近一年才兴起的。我们一直在研究，怎样给大家提供途径，学习传统文化。用我的老师颜炳罡的话说，儒学应该在民间生长，应该扎根在民间的沃土之中，中国传统文化一直是中国人的生活方式。”
根据李树超的介绍，颜炳罡最初在山东泗水明伦堂讲课，周围的村民都来听课。“后来村里的民风好了，婆媳关系融洽了，邻里关系也好了，村里环境变好了。”据此，开始在泗水其他村子设立讲课点。六七个村子设立一个点，每个点有一百多人，每两周讲一次课。“不光是在泗水，曲阜、青州、德州、肥城等都在开展乡村儒学的讲座。”
“在乡村传播传统文化，需要当地领导班子的支持。另外，义工发挥的作用非常大。我们现在不光要传播文化，还要进行师资力量的培训。在大学学者引领下，发挥义工的功能，才能把这个事情持续地办下去。大学学者只是辅助作用，给大家作示范，必须要有当地人参加。”李树超说，目前在泗水讲课的大都是老年大学和中小学的老师。
官场村同样有师资需求，目前，村里还仅仅是进行视频讲座授课。张珂说：“我们希望能请老师和专家到村里进行面对面的授课。”
张珂计划，下一步要丰富官场村课堂形式，并且希望将前来学习的村民年龄向下调整：“年轻人要来学习如何孝敬老人，老人要学习如何以身作则，做好老人。”他希望能够将传统文化产业化，让传统文化进入企业。“很多企业没有企业文化。如何处理员工与老板之间的关系，员工与员工之间的关系，甚至员工与家属的关系，都很重要。”
“我们要唤醒老百姓心中传统文化的基因，让他们懂礼，知道仁义，如果真正达到这个效果，乡村儒学就成功了。”李树超说。
（文中张堂、张和为化名）