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时常会留连于旧影旧貌之间,品味着逝去的或难再重现的昔日生活,感叹着摄影“瞬间与真实”那不可抗拒的引力。
这是影像记忆的独特。当历史依据文字传承的时候,人们用想像重塑过去;当历史拥有影像传承的时候,人们已能够再现过去。影像毫无疑义地成为人类记忆的真凭实据。
摄影人因之而自豪,“为历史写真,为时代传神”,几乎成为摄影的座右铭。“直面人生,关注生存”,成为界业常议常新的热门话题。以至于有人终日热衷于街头巷尾的市风民情;有人专注于某一传统某一习惯某一场景的即将消失。终其所愿,是保存更多的人类的影像记忆。
但并不是所有的影像都会被历史珍藏,也并非每个影像都能够为历史留真。当摄影群体从意识到影像的伟大意义到如今,屈指算来又是二十多个春秋的流逝。待我们盘点影像库存的时候,常常又是惊呼:无数的“历史”怎么又从我们身边溜走了!从摄影的本质而言,影像难以做到“前瞻”;但从实践的角度看,摄影不应当沦为“抢救”(尽管许多成功的影像属于此列)。
仅以本期推出的于全兴的《母亲》专题,我们在欣慰摄影对于人类的又一功德之举的同时,仍然会看到意识与行动之间的断层——1995年实施的“幸福工程”,直至2001年才有真正意义的影像关注。就这一特别工程而言,影像已经失去了相当一部分的记忆。
没有人愿以“遗憾”的摄影来为所发生的一切开脱,没有人愿为每一次的成功再总结一次“但是”。
如果摄影人能够更准的选择、更多的坚持,也许,那些影像将保留更纯粹、更深厚的品质。
我们知道选择的难度,他依赖于判断的准确。对着纷繁生活,隔着时间的面纱,何以一举中的?其实你所熟悉的生活,你所愿意关注的生活,就是首选的目标。生活中有无数的层面可供摄影人开掘,我们所熟知的《希望工程》(解海龙摄)、《漂泊在都市边缘的女孩》(赵铁林摄)、《火车上的中国人》(王福春摄)、《河南爱滋病村纪实》(卢广摄)等,已经作为榜样在启示着我们。
而所有的选择,都需要坚持才能显出力量。时间的推移与沉积,影像的积累与锤炼,会显示其间特别的价值。
也许,所有的选择与坚持,都未能达到终极的期待。但选择已经证明了付出,坚持已经证明了胜利。因为这一切都将汇成人类的影像记忆。
这是影像记忆的独特。当历史依据文字传承的时候,人们用想像重塑过去;当历史拥有影像传承的时候,人们已能够再现过去。影像毫无疑义地成为人类记忆的真凭实据。
摄影人因之而自豪,“为历史写真,为时代传神”,几乎成为摄影的座右铭。“直面人生,关注生存”,成为界业常议常新的热门话题。以至于有人终日热衷于街头巷尾的市风民情;有人专注于某一传统某一习惯某一场景的即将消失。终其所愿,是保存更多的人类的影像记忆。
但并不是所有的影像都会被历史珍藏,也并非每个影像都能够为历史留真。当摄影群体从意识到影像的伟大意义到如今,屈指算来又是二十多个春秋的流逝。待我们盘点影像库存的时候,常常又是惊呼:无数的“历史”怎么又从我们身边溜走了!从摄影的本质而言,影像难以做到“前瞻”;但从实践的角度看,摄影不应当沦为“抢救”(尽管许多成功的影像属于此列)。
仅以本期推出的于全兴的《母亲》专题,我们在欣慰摄影对于人类的又一功德之举的同时,仍然会看到意识与行动之间的断层——1995年实施的“幸福工程”,直至2001年才有真正意义的影像关注。就这一特别工程而言,影像已经失去了相当一部分的记忆。
没有人愿以“遗憾”的摄影来为所发生的一切开脱,没有人愿为每一次的成功再总结一次“但是”。
如果摄影人能够更准的选择、更多的坚持,也许,那些影像将保留更纯粹、更深厚的品质。
我们知道选择的难度,他依赖于判断的准确。对着纷繁生活,隔着时间的面纱,何以一举中的?其实你所熟悉的生活,你所愿意关注的生活,就是首选的目标。生活中有无数的层面可供摄影人开掘,我们所熟知的《希望工程》(解海龙摄)、《漂泊在都市边缘的女孩》(赵铁林摄)、《火车上的中国人》(王福春摄)、《河南爱滋病村纪实》(卢广摄)等,已经作为榜样在启示着我们。
而所有的选择,都需要坚持才能显出力量。时间的推移与沉积,影像的积累与锤炼,会显示其间特别的价值。
也许,所有的选择与坚持,都未能达到终极的期待。但选择已经证明了付出,坚持已经证明了胜利。因为这一切都将汇成人类的影像记忆。