文以载道，以文化人。中学语文教材选录的古诗文，都是流传千古的名家名篇，不仅文笔优美艺术精湛，而且具有无穷的精神魅力。平时的阅读教学中，作为“传道、授业、解惑”的师者，我们除了传授语文基础知识外，更应该挖掘文本蕴涵的人文精神，潜移默化地感染熏陶学生，培养学生高尚的道德情操，使学生具有美好的心灵和丰富的精神世界。
　　一、 知人论世，获得丰富的情感体验
　　古人云：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”诗文中的情感和思想往往和作者的身世际遇有着千丝万缕的联系，并渗透于作品的字里行间。我们阅读欣赏时，应把作品和作家的生平、思想以及所处的时代环境联系起来，以便准确深入地理解课文内涵，获得丰富的情感体验。
　　教读《赤壁赋》时，我向学生讲述该文的写作背景。苏轼年少便才情横溢诗文俱佳，为文坛领袖欧阳修称道，后因“乌台诗案”无端受屈含冤入狱，受尽折磨拷打，幸蒙皇后特爱其诗文才得以释放。被贬黄州后，苏轼凭吊古迹，追问历史，思考人生，写下了前后《赤壁赋》和《赤壁怀古》等经世名篇。上课时，学生对“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”这个句子，开始只理解为“命里无时莫强求”，后联系作者生平及其他作品，才感悟到，这虽然是作者仕途不遇时的自我解嘲和心理慰藉，但不同于陶渊明式的消极遁世超然物外，而是对世事人生的深刻体悟涵养练达。苏轼随遇而安，乐观旷达。虽政治上屡遭挫折，但文坛上光照千古。无论被贬到哪里，都能为官一任，造福一方。苏轼对待遭遇的达观态度和豁达胸襟，给了学生无尽的精神收获，启示学生正视挫折，正视逆境，乐观豁达，积极向上，永远热爱自然、热爱生活。
　　王羲之的《兰亭集序》是绝世瑰宝，唐太宗珍爱无比，早晚都要诵读鉴赏，死时将其殉葬昭陵，今人所见皆是《兰亭集序》临摹本。《兰亭集序》写于王羲之晚年，是他书法艺术顶峰之作，更是他不受当时“虚无”思想影响奋发有为的艺术结晶，含义极深。为便于学生理解，我给学生讲述了作者的志趣及该文的写作背景。东晋时期，政治黑暗社会动荡，许多文人清谈玄理隐匿山水，王羲之不同于一般的谈玄文人，他认为“一死生”“齐彭殇”是虚妄的，人生短暂，应该抓住有生之年奋发有为，因而他能创下“飘若浮云，矫若惊龙”的行书，被后世尊称为“书圣”。通过这番讲解，学生理解了课文的深意，同时也明确了人生的意义及奋斗目标。
　　优秀作品往往是作者的艺术才华、思想感情经过社会、历史、政治锤炼而成的艺术品，我们阅读时要联系作者身世际遇社会背景，透过文字细心体味文中蕴涵着的感情和思想，汲取其中的精神养分，使之流淌到学生心田，成为学生丰富的精神食粮。
　　二、披文入情，感受高尚的道德情感
　　刘勰《文心雕龙》中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”留传千古的经典诗文中饱含着作者的真挚情感，闪耀着作者的思想光辉。教师应深入文本，披文入情，以自己的真情、自己的阅读感悟来引领学生与文本交流，把握诗文意蕴，引起心灵共鸣，感受高尚的道德情操。
　　杜甫的《旅夜抒怀》写于诗人垂暮之年，此时好友李白、严武等已相继去世，自己一生奔波不遇，漂泊无依，恰如大江中的一叶孤舟、天地间的一只沙鸥。诵读“星垂平野阔，月涌大江流”时，我提示学生注意诗中的“涌”字，联系作者生平及写作背景，学生不难感悟到“涌 ”的不仅仅是起伏的江流月光，更是作者内心的“愁”！作者愁的是自己宦途被排挤老病无所依；愁的是自己声名不因政治抱负而显著，因的却是文章；愁的是安史之乱虽已平，地方军阀又作乱……通过讨论，学生感悟到：杜甫一生忧国忧民，他的痛苦和欢乐深深地根植于社会和历史的土壤里，因而被尊称为“诗圣”。
　　“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹在《岳阳楼记》中阐述的“古仁人之心”。上课时，我启发学生举例佐证以加深理解。学生想到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，虽漂泊一生抱负难展，但“每饭不忘君”、 “穷年忧黎元”；想到了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原，虽被谗言屡遭放逐，但每时每刻心系怀王心忧楚国；想到了“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，虽忠而获罪、非罪远谪，但为国为民刚正不阿老而弥坚……
　　语文学科是人文底蕴最为丰富的学科之一，教师要引导学生披文入情，揣摩体味字里行间蕴涵着的思想感情，通过心灵体验、思想碰撞、精神对话，让学生接受传统文化和高尚精神的熏陶，使学生的心灵变得丰富而高贵。
　　三、 比较权衡，感悟深刻的人生意义
　　作品传达的思想感情往往源于作家性格道德的涵养修炼、政治生活的冲撞感悟。就如何面对逆境挫折而言，不同的政治背景、不同的性格追求，会有不同的心灵选择。东晋乱世时，陶渊明“不为五斗米折腰”，弃官归隐，享受悠然、恬静的田园生活。“采菊东篱下，悠然见南山”，那是乱世中远离官场、远离尘世的明哲保身宁静志远；大唐盛世时，李白进宫被“赐金放还”后，深感世路艰险：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”但苦闷之中他相信自己的理想抱负总有实现的一天：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那是盛世年代不甘自己天才被弃置、积极入世的执著的理想追求，留给后人无穷的精神力量。无论陶渊明还是李白，他们的人生追求都与自己的思想性格、时代背景密切相关，因此我们阅读时还得知人论世，比较权衡，感悟不同时代不同性格的人会有不同的人生追求。
　　孟子《鱼我所欲也》一文阐明了“舍生取义”的崇高生死观，历史上许多仁人志士也把“舍生取义”奉为最高的行为准则。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》一诗中留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，现代革命烈士夏明翰在《就义诗》中写下“砍头不要紧，只要主义真”的豪言壮志。那么，面对生死选择，是否唯有死才能显示气节呢？上课时，我让学生把《渔父》和《报任安书中》放在一起比较阅读。《渔父》中屈原：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”想到自己无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，屈原宁赴湘流，以死明志。《报任安书中》司马迁：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”司马迁忍辱苟活，为的是继承家业发愤著书，“究天人之际，通古今之变”，以生践行。屈原和司马迁同是杰出人物，面对逆境厄运，他们一个毅然赴死，一个忍辱而生，然而无论哪一种痛苦选择都是为了实现自己的人生理想和追求。通过比较认识，学生对问题的分析深刻了、全面了，并能触类旁通融会贯通，他们想到了能忍胯下之辱，亦能“连百万之军，战必胜，攻必取”的齐王韩信；想到了苏武在寂寞苦寒中牧羊19年，始终拿着汉武帝赐给他的汉节，不忘自己汉使的身份……
　　通过比较阅读，学生的认识水平从感性的认知上升到了理性的分析，学生思维的思辨性增强了，对一件事情一个人物的分析，他们不再单纯地看结果，或简单地判是非，而能探究事情的起因及发展进程，从中获得对社会、对人生、对生命的感悟，获得直面人生逆境的启示以及战胜困难的精神动力。
　　文以载道，经典诗文中有着丰富的人文内涵。作为一名教师，我们要引领学生运用知人论世、披文入情、比较权衡等方法，获得丰富的情感体验、感受高尚的道德情感、感悟深刻的人生意义。让美好的情感、高尚的情操，像春风化雨般悄悄滋润学生的心田，潜移默化影响学生的情感、情趣和情操，影响他们对世界的感受及表达方式，并最终积淀成为他们精神世界中最深沉最本质的东西：价值观和人生观。