清明的意思是清淡明智。清明一到，气温升高，正是春耕播种的大好时节。关于清明节，有这样一个传说：春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一起逃难的臣子，大多各奔出路。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中，有个人叫介子推。这天，重耳饿晕过去，介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了送给重耳吃。19年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
　　晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈，晋文公心中有愧，马上派人去请介子推上朝受赏封官。可是，请了几趟，介子推却一直拒绝，晋文公只好亲自去请。当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。后得知介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让御林军上绵山搜索，却没能找到。有人出了主意：不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火烧起，介子推自会走出来。
　　于是，晋文公就下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，却仍旧没有见到介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬介子推。
　　这时，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
　　晋文公感动不已，将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建起祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食，表示纪念。
　　第二年这天，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树已死而复生，绿枝干条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。随后，晋文公敬重地走到柳树前，折了几根柳枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把这棵老柳树赐名为“清明柳”，把这天定为清明节。清明节由此而来，清明节这一天人们禁火、扫墓、踏青、插柳等习俗也因此形成。
　　此后，晋文公对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念，常把血书带在身边，作为鞭策自己执政的理念。从此，他勤政清明，励精图治，百姓安居乐业，铸就了春秋霸业。
　　因为晋文公心中有清明，清气缭绕，带来政清人和，海晏河清。生活中，一个人只有不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，才能让清气充盈生命的价值，让清风吹拂生活的每一天。如果背离清明，就会做人不清白，为官不清廉，思路不清晰，必然利欲熏心，浑浑噩噩，浑浊不堪，与行尸走肉没有两样。
　　清明不仅是一种生存需要，更是一种信仰坚守、精神追求。方志敏在《清贫》中写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”这是一种清明精神，是一种富贵不能淫、贫贱不能移的浩然正气。
　　如今，面对社会生活的深刻变革、各类文化的激烈碰撞的严峻考验，心中保持一份清明，澄清思远，激浊扬清，像方志敏等老前辈们那样，坚守自我，甘于清廉，甘于寂寞，用高尚的人格魅力，不断铸造人生丰碑。
　　做人，不必像莲花那样有着“出污泥而不染”的高洁，但保持最基本的做人底线，做到时时清白、事事清白，生前清白、身后清白，才能活得踏实，活得开心。有句俗语：“多栽莲藕水自清。”因为常有清水的浇灌，常有清风正气的熏陶，我们的心灵之花才会盛开飘香，生命之树才会葳蕤生长。
　　清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。一个人心中有清明，自会志之清远、性之清淬、品之清正。否则，不崇清，不褒清，不守清，只能换来污浊的人生。
　　“利以义制，名以清修。”的确，只要心中有一份清明，每一步足迹都会践行温暖。