重温《辛德勒名单》，讲讲责任。
　　一个可以被称作企业家的人应该是什么样的人？他是一架完美的赚钱机器还是一个承担经营企业之外更大社会责任的人？一度流行的观点是，能够做好一个企业的人就是一个企业家，因为他解决了员工的就业、创造了税收。
　　
　　2005年，比尔·盖茨在50岁生日时宣布，他将把自己的数百亿美元财富都捐献给社会。同年，他被《时代》周刊评为年度风云人物，因为他“为应对世界所面临的灾难作出了重要贡献”。从最早的捐献电脑到置身非洲艾滋病人群中感受他们的痛苦，盖茨寻找到了让自己满意的帮助自己同类的方法。有人说，中国的媒体不应该鼓励中国企业家学习盖茨，因为我们还没有到那个阶段。的确，我们还没有有能力捐出几百亿美元的企业家。因此，在具备这个能力之前，我们应该闭上眼睛，不要让别人的苦难扰乱心神。看来，很多人小时候听课都走过小差，忘记了老师曾经关于“力所能及”的讲述。
　　庆幸的是还有认真听课的人，比如王石。一直以来，王石倡导创业者应该在适当的时候转变角色，成为一个社会活动家。他把企业家的发展历程分成了3个阶段：创业，管理成熟，然后承担更广义的社会责任。王石的手腕上戴着一块4万元钱的手表，是在为抢救濒危的白头叶猴的拍卖中购得。“我戴着它，很快乐。”创业者应该享受生活，同时也应该让更多的人有能力享受生活。用王石的话说，创业者 要“早行乐，早行善”。
　　责任并快乐着。如《辛德勒名单》。
　　所谓责任,就是未必做得成但必须去做。对于辛德勒来说，救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任，而把那段历史搬上银幕，则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信念。在影片放映后的一片赞誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆。
　　财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆？身为这场战争的亲临者和目击者，辛德勒开始重新思考价值发生的根据，重新思考记忆发现的见证。于是，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人，辛德勒的名单救下了1100名犹太人。战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由。“辛德勒的名单”作为价值让世人测度它的财富，“辛德勒的名单”作为记忆让世人缅怀它的历史。
　　在科拉科集中营里，幸存的犹太人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文：“救一条命等于救全世界。”而辛德勒却后悔地认为自己做得不够。犹太人握着他的手安慰他说：“你已经做得够多。”在那缺乏人性的世界里，施义的与受益的相互感激，终于成就了一段拯救的历史，责任了，也感恩了。