【摘 要】
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重置现代性不仅是拉图尔近年来所提出的对现代性危机的生态反思,更是他对现代性所内蕴的物性解蔽.疫情期间,他再次重申重置现代性的重要性,具体来说是拉图尔对事物和事实的探问以及在此基础上对“关系”的重构.从某种意义上,准客体虽然是主、客体的关系域,但技术劝导人类改变、修造环境,使其成为适宜技术发展的现代性常态机制.为此,文章从风险认识论的视角审视拉图尔的现代性思想,以期回应重置现代性所面临的技术主体性困境.
【机 构】
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内蒙古大学哲学学院,呼和浩特010000
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重置现代性不仅是拉图尔近年来所提出的对现代性危机的生态反思,更是他对现代性所内蕴的物性解蔽.疫情期间,他再次重申重置现代性的重要性,具体来说是拉图尔对事物和事实的探问以及在此基础上对“关系”的重构.从某种意义上,准客体虽然是主、客体的关系域,但技术劝导人类改变、修造环境,使其成为适宜技术发展的现代性常态机制.为此,文章从风险认识论的视角审视拉图尔的现代性思想,以期回应重置现代性所面临的技术主体性困境.
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