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在当代公文中,使用率最高的可能是这两句话:
一曰:“统一思想,提高认识”;
二曰:“以最新的理论成果武装头脑”。
习惯成自然,自然成真理。时间一长,不但没有人考虑其是否具备合理性,反而将其当作了不可或缺的护法神器。如果在重要的讲话或报告里没有这两句,起码是这两句中的一句,想想看,能够让领导通过、让大家满意的可能性几乎是零。
问题就出在这里。
统一思想,就得挖空心思地检讨哪些不合时宜的思想需要摒弃;提高认识,就得处心积虑地思考如何对上级精神给予更高推崇;改造主观世界,更是要在自己头脑里发起深刻的自我革命。特别是,“统一思想”往往是“不断”的,“提高认识”往往是“继续”的,“武装头脑”往往是“进一步”的,于是我们就周而复始地、没完没了地、多年如一日地进行同质重复。
说穿了,我们把大量的时间和精力用在了五花八门的自我折腾上,用在了主观世界内摆道场,而没有用来深入地、超然地研究实际问题,没有用来踏踏实实、持续不懈地改造客观世界。
当然,我们经常强调“联系实际”。这本身就说明,主观世界的折腾是主要的,贯彻上级精神是本位的,客观实际只是联系一下。为什么我们不强调扎扎实实研究实际问题,同时联系上级精神呢?我们时常批评一些干部心浮气躁,只喊口号,无心实干,固然有其自身原因,但是我们这样的大环境下,上级精神连绵不断地下达,下级单位天天忙于学习领会,他们还能有多少时间做些务实工作呢?
特别是,我们布置的一些活动,环节繁琐,要求琐碎。比如活动时间必须保证多少天、活动过程必须经过几个阶段、学习时间必须达到多少小时、心得体会必须达到几篇、读书笔记必须达到多少字数、悬挂标语必须多远一幅等等。这些看似认真的要求,让大家深深陷入事务主义,为活动而活动,为步骤而步骤,要求逐项落实了,活动也就完成了。至于最为重要的活动目的,早已无人问津了!
多么可怕,多么可恶。
陈云同志有句名言:“不唯上、不唯书,只唯实。”要想做到“不唯上”,上面也得配合一下,少来一些花的、虚的;要想做到“只唯实”,你就得给他一些自主支配时间的权利。小平同志主张“不争论”,不就是为了多干实事、不要浪费宝贵的时间和精力吗?
好,我想事情说明白了。为了不再浪费大家的时间和精力,到此为止。
(责编/彭澜)
一曰:“统一思想,提高认识”;
二曰:“以最新的理论成果武装头脑”。
习惯成自然,自然成真理。时间一长,不但没有人考虑其是否具备合理性,反而将其当作了不可或缺的护法神器。如果在重要的讲话或报告里没有这两句,起码是这两句中的一句,想想看,能够让领导通过、让大家满意的可能性几乎是零。
问题就出在这里。
统一思想,就得挖空心思地检讨哪些不合时宜的思想需要摒弃;提高认识,就得处心积虑地思考如何对上级精神给予更高推崇;改造主观世界,更是要在自己头脑里发起深刻的自我革命。特别是,“统一思想”往往是“不断”的,“提高认识”往往是“继续”的,“武装头脑”往往是“进一步”的,于是我们就周而复始地、没完没了地、多年如一日地进行同质重复。
说穿了,我们把大量的时间和精力用在了五花八门的自我折腾上,用在了主观世界内摆道场,而没有用来深入地、超然地研究实际问题,没有用来踏踏实实、持续不懈地改造客观世界。
当然,我们经常强调“联系实际”。这本身就说明,主观世界的折腾是主要的,贯彻上级精神是本位的,客观实际只是联系一下。为什么我们不强调扎扎实实研究实际问题,同时联系上级精神呢?我们时常批评一些干部心浮气躁,只喊口号,无心实干,固然有其自身原因,但是我们这样的大环境下,上级精神连绵不断地下达,下级单位天天忙于学习领会,他们还能有多少时间做些务实工作呢?
特别是,我们布置的一些活动,环节繁琐,要求琐碎。比如活动时间必须保证多少天、活动过程必须经过几个阶段、学习时间必须达到多少小时、心得体会必须达到几篇、读书笔记必须达到多少字数、悬挂标语必须多远一幅等等。这些看似认真的要求,让大家深深陷入事务主义,为活动而活动,为步骤而步骤,要求逐项落实了,活动也就完成了。至于最为重要的活动目的,早已无人问津了!
多么可怕,多么可恶。
陈云同志有句名言:“不唯上、不唯书,只唯实。”要想做到“不唯上”,上面也得配合一下,少来一些花的、虚的;要想做到“只唯实”,你就得给他一些自主支配时间的权利。小平同志主张“不争论”,不就是为了多干实事、不要浪费宝贵的时间和精力吗?
好,我想事情说明白了。为了不再浪费大家的时间和精力,到此为止。
(责编/彭澜)