这可能是父亲的肖像：
　　他曾经在土屋夜灯下，将全部年青时候没有实现的人生抱负和理想系于孩子身上。他看着孩子念书，给他讲岳飞报国，讲甲午海战，讲李四光和钱学森等，也讲《史记》或者《道德经》。
　　他同情孤寡老人，同情天寒地冻下的乞丐，同情那个快要因为家贫失学的孩子，他省吃俭用地挤出工资去救济他们。
　　他不像父亲“李刚”，留下了七套房产和飞扬跋扈的人生作派，最后让儿子进了监牢。
　　他不像父亲“康熙”，留下了子孙们争夺皇位，最后骨肉相残。
　　他不像父亲“赌王”，儿女们为了分父亲的家财，互相为敌。
　　他看似什么也没有留下，经常留给我们的只有一个守望的背影。小时候，我们总是畏惧他的威严；青春期，我们总是和他似乎势不两立；青年时候，我们总是渴望逃离他；而现在，这个父亲节，你想起他了么？
　　什么时候，我们越来越忽视他？什么时候，我们越来越觉得和父亲之间有一种隔膜？
　　回忆我们的幼年时期，大多数人都会感到和母亲的亲密关系远远超过了父亲。虽然父亲是引领我们迈向外界第一步的关键人物，父亲教会我们怎样在复杂的社会生存竞争中做一个强者，而且父亲往往挑起养家的重担，为生活辛劳奔波的程度不亚于母亲，但是不幸的是，比起母亲，大多数父亲的形象在儿女心中不会象母亲那样，令人感到亲密无间，温馨而更具人情味。
　　许多父亲会感到委屈：我在儿女身上投入的精力，我所付出的良苦用心并不比母亲少，但孩子为什么不一定都能体谅呢？
　　有一则笑话是这样说的：忙碌的父亲抓起公文包正要去单位加班，但是被女儿拦住不放，父亲问女儿需要什么？女儿摇摇头，说她什么都不需要，父亲说那宝贝你想干什么吗？女儿说爸爸，我想变成你的公文包。
　　父亲与儿女的关系因此总是变得微妙——彼此渴望，但又彼此隔膜。父亲忙于工作，变成孩子的提款机；孩子忙于出走，身影越来越远。
　　特别是网络将世界变成了一个地球村，每天各种各样的信息扑面而来时， 我们关心明星，关心遥远的朝鲜，关心陌陌上陌生的网友，然而，在更多的将目光投向外界时，我们何时更关注父亲和母亲的健康了？
　　福克纳一辈子生活在美国南方的一个小城，但不影响他写出了《喧哗与骚动》等名著。当别人纷纷涌向大城市，渴望获得更多咨讯时，他说：我不需要接触太多人，我觉得从一个人身上，就能看到全人类。
　　另一个美国著名作家，写作过《麦田里的守望者》的塞林格，功成名就后选择了美国的一个乡间小镇隐居。当许多人渴望去拜见他时，他说：“对我来说，家人等才是最重要的。我不需要那么多的打扰”。
　　全球化让我们的目光可以一望五千里时，我们是否也要不时把目光从遥远的瞭望中回头，我们与其关注太多与与自己不相干的事物，不如多关注父母身体的感受，他们如秋叶一般四季轮回中的人生细微变化。
　　所以，这个父亲节，给父母打一个电话吧，对于父母来说，哪怕只是聊聊天，他们也会欣欣然。
　　海子有一首诗：姐姐，今夜，我不关心世界，我只想念你。另一首诗这样写道：从今天开始，我要做一个幸福的人，只关心粮食和疏菜。我愿自己有一所海边的房子，我要面朝大海，春暖花开。
　　那么，从今天开始，更多的关注你的父母吧，还有他们的粮食和蔬菜。