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佛教以“缘起论”认识世界．否定现世一切的“存在”．却仍于千百年间孕育出如此丰富的佛教艺术品．为世人所赞叹、膜拜。这是一个怎样的审美悖论呢？本文试图通过对论题的二元分解．先后从哲学与艺术审美两个层面来接近并“化解”这一悖论。
从美的消亡走向美的营建
【摘 要】
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佛教以“缘起论”认识世界．否定现世一切的“存在”．却仍于千百年间孕育出如此丰富的佛教艺术品．为世人所赞叹、膜拜。这是一个怎样的审美悖论呢？本文试图通过对论题的二元分解．先
【机 构】
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华东理工大学文化艺术学院硕士研究生
【出 处】
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设计
【发表日期】
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2005年2期
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