《普通高中语文课程标准》课程性质就明确指出：“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”语文教学一定要渗透思想品德教育，才能达到“教书育人”的目的。面对加入世贸组织后商品经济带来的冲击及教育本身存在的问题，语文教学中如何渗透德育教育呢？我认为只要充分利用教材，一点一滴的做起，效果就是随风潜入夜的细雨啊。
　　 一、作品的时代背景和德育教育
　　 在讲解马丁·路德·金《我有一个梦想》时，我把马丁·路德·金的生平事迹以及当时美国的社会现状介绍给学生。马丁·路德·金，著名的美国民权运动领袖。1948年大学毕业。1948年到1951年间，在美国东海岸的费城继续深造。1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月，马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人刺杀，年仅39岁。1986年起美国政府将每年1月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。
　　 伴随着种族主义长大的马丁·路德·金，深受种族主义的伤害，所以他积极参加反对种族隔离制度的斗争。但他主张的却是非暴力的斗争，而这种斗争方式的确是有思想原因的。他受甘地主义和基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”，必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。我们告诉学生不仅了解我们祖国的历史，也要了解外国的历史，在任何一个历史时期都有英雄人物出现，他不分国别和地域，我们要学习他那种无畏惧精神，那种以德报怨的精神，无论是伟人还是普通人都有一个梦想，为实现自己的梦想而努力。可用清代文学家蒲松龄的名句来激励学生：“有志者事竟成，破釜沈舟，百二秦关终属楚;苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”从而使学生明白了没有梦想是不行的，有了梦想必须要为之努力奋斗的道理。
　　 二、作品蕴含的思想内容和德育教育
　　 思想品德的教育不能成为附加成分，而应从具体内容实际出发，挖掘课文本身所蕴含的思想教育意义。在教授《苏武传》一文时，结合本文的实际内容对学生进行爱国主义教育，培养学生的爱国主义精神。对于我国现在这些世界观模糊、是非观糊涂的学生是极有必要的。苏武，中国西汉大臣，武帝时为郎，天汉元年奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年，方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。《苏武传》里讲述了苏武拒降的故事，让学生明白这世界上有比生命更重要的东西就是志节，南宋爱国诗人文天祥有《过零丁洋》一诗：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥，南宋爱国诗人。字履善，又字宋瑞，号文山，庐陵人。南宋末，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，最后从容就义。他后期的诗作主要记述了抗击元兵的艰难历程，表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。我们的民族英雄们前仆后继为了一个理想，一个信念，不惜牺自己的一切。
　　 三、作品知识点的延伸和德育教育
　　 如学习历史学家翦伯赞的《内蒙访古》一文时，教育学生由如何正确处理各民族之间的关系，珍视民族文化交流大处着眼，小处入手，正确处理同学之间的关系、师生之间的关系父母以及其他亲友的关系。学生缺乏最基本的自我保护常识。人与人相处，如果发生了冲突，一定要就事论事，实事求是，绝不翻旧账，这是最容易激怒对方的事，尤其是不能戳别人痛处，这最容易让别人恼羞成怒，怒不可遏。
　　 四、积极向上，富有人情味的作品和德育教育
　　 人都有七情六欲，都不是独立的生存在人世上的，所以人是有思想会说话能制造工具的高级动物。李密在《陈情表》中表达了对九十六岁高龄的祖母的感情，在做官和奉养祖母之间，义无反顾地选择照顾祖母，他提到了这种感情正好教育这些自认为和父辈之间有不可逾越的鸿沟的学生们。让他们懂得羔羊跪乳，乌鸦反哺，物尚如此，更何况人乎？
　　 五、言传身教和德育教育
　　 教师就是学生的表率，德高为师道高为范，因此在平时的教学中我们一定要注意自己的一言一行，要求学生做到的我们一定要先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。通过自己的言传身教，影响学生的思想品德。
　　
　　 鲍慧君，教师，现居内蒙古克什克腾旗。