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小樱：你说，人到底是为了什么而活着呢？
书虫：这个困扰了古今中外多少哲学家的问题，哪是你转转小脑袋就能想明白的呀！想知道“活着”这两个字的意义啊，或许余华的这本书能给你多一些思考。
小樱：书虫书虫，我有一个非常高深的问题想要请教一下你！
书虫：嗯哼，请小樱同学大胆发言。
【虫家讲坛】
一首美国民歌《老黑奴》，深深地打动了余华。歌中的老黑奴一生悲苦，却依然友好地对待这个世界。于是，民歌寥寥数行的表达，在余华的《活着》里，成为主人公福贵苦难动荡却又平静淡然的生命历程，从而向我们深刻地阐释了活着的意义。
什么是“活着”
人为什么而活？可能每个人都有不同的答案。就是让《活着》里的福贵本人来回答这个问题，他可能也说不出来。
少年时，福贵放荡行事，吃喝嫖赌样样在行，很快就将偌大的家业败光。浑浑噩噩的他，不知道为什么而活。中年时，福贵开始发掘“活着”的意义，想要认真活下去。他学着照顾妻子，养育儿女，在最艰难的时候却拥有着最强烈的活着的欲望。后来，命运的打击接连不断，身边的亲人一个个去世后，老年的福贵已然对苦难淡然了，他拥有了超乎常人的平静。
“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
可是，福贵的生命中真的只有苦难吗？他有爱他如一的妻子家珍，有懂事孝顺的女儿凤霞，有活泼善良的儿子有庆，还有二喜、春生……他们每个人身上都有很多美好的品质，让福贵黑暗的人生中不时透出点点光芒。那些人曾经带来的美好与温暖，一定给了福贵在漫漫人生路上前行下去的勇气和力量。经历了一切的他，不会喊叫，也不会抱怨，只是默默承受着一切，承受着生命赋予的所有，包括幸福和苦难，无聊和平庸。历经沧桑的福贵，用最简单的话语说出了自己对活着的看法：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。
在《活着》中，我们可以看到两个叙述者，一个是民间采风人“我”，另一个就是老人福贵。二者交叉叙述，让我们看到了两个故事，一个是“我”对福贵和他的故事的叙述，一个是福贵对自己一生的回顾。“我”在小说中一共有六次叙述，在故事的关键处暂停了福贵的讲述，使整部小说的节奏得以缓冲，让叙述氛围恰到好处。
第二叙述者福贵是整个叙事的核心，他的第一人称视角，增强了故事的真实感。也正因为这个视角，我们才能真正认识他，理解他，才能体会到他的苦难里包含的那一点幸福与欢乐。在舒缓迟慢的氛围中，福贵既是在和“我”讲述，也是在展示他和命运的对话。无论悲喜，老人的叙述都显得风平浪静。在他的轻描淡写里，我们看到了他对生命的态度，对活着的看法。
作者借用双层叙事，让两个叙事者在两个相对的时空中双向互动，在不断转换中，共同将叙事向前推进，也让我们能更好地了解作品的内涵。这部小说，实在值得我们反复阅读，认真揣摩。再读一遍，一定会有新的感悟！
双重叙事结构
关于《活着》——
1.《活着》原本是一个中篇，能成为现在这个版本，要感谢它的第一位读者张艺谋。当时，导演张艺谋托人请余华写一个本子，余华就提到手上尚未发表的小说《活着》。张艺谋读后很感兴趣，“活着——对于一部小说、一部电影来说可能是一个简单的主题，但这个主题又非常大，正是小说中的这种东西感动了我。”最初，张艺谋看的是七万字的书稿，读完后觉得一些地方还可以着墨。于是余华又写了四万字，因此出版时，《活着》从七万字变成了十一余万字。
2.《活着》经过时间的沉淀，已成为20世纪中国文学当之无愧的经典之作，译介至英、法、德、意、日、韩、俄等30多个国家和地区，获得国内外多个文学大奖。余华也凭借这部作品于2004年获得了法兰西艺术和骑士文化勋章。
关于作者——
1.余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。在20世纪80年代的“先锋文学”浪潮中，余华无疑是最引人注目的作家之一。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等，其作品已被翻译成二十多种语言。此外，他也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。
2.谈起自己如何走上文学道路，余华毫不回避当初的选择有一定的功利性。“毕业以后我干牙医，一干就是5年，一点不夸张地说，这5年我拔了至少有1万颗牙，每天7点就上班，干8个小时，感觉自己就像笼子里的鸟。有时我站在窗户前，发现隔壁文化馆里的人成天在街上闲逛，我就问他们：‘不用上班吗？’他们告诉我这就是工作，我当时就想：‘这工作好。’后来我问文化馆里的一个朋友：‘怎么样才能进文化馆工作？’他告诉我写小说吧。我想我认的汉字也有五千多个了，做音乐、画画不行，写小说大概行，于是我就开始写小说了。”
·书虫后援会·
小人物也有大智慧
亳州市丹凤学校九（2）班 / 戴梦茹
指导老师 / 梁 艳
在这部小说里，余华想告诉读者：生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。活着是一个如此宽广的话题，这世上的每个人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在亲人的心里;活着又是如此沉重，它凝聚了太多的责任、使命，以及无尽的回忆。
余华在《活着》的日文版自序中说道：“我知道福贵的一生窄如手掌，可我不知道是否也宽若大地？”如果问我，我会回答：“是。”福贵是一个小人物，但他身上折射出很多处于底层劳动人民的共同点，包括对苦难的逆来顺受，对自身的定义，对生活的态度。福贵的命运如此卑微与无助，但却折射出了整个民族的性格与品质，这是一种敢于直面苦痛的勇气，一种特殊的生存智慧。
书虫呢喃：
福贵是一个小人物，但谁又能说他不伟大呢？梦茹同学既看到了福贵的一生，也从他身上看到了整个民族特有的品质，以小见大，思想深刻！
活着的态度
宿州市第九中学七（20）班 / 张 瀛
指导老师 / 李 艳
在命运面前，我们无法决定自己的生与死。如果真的只为了活著而活着，人生恐怕会十分无趣。我们改变不了活着的事实，却可以改变活着的态度。就像《佐贺的超级阿嬷》中的阿嬷一样，即使生活过得再困苦贫穷，只要拥有乐观的心态，也会使生活倍感幸福——在8岁那年，小主人公德永昭广离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连送他来的姨妈也转身离开，迎接昭广的只有低矮破旧的房屋，以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的昭广无法适应这里的寒酸生活，但随着时光的流逝，昭广渐渐体味到了与阿嬷在一起生活的幸福。
生活中，我们会遇到许多挫折，明天和意外不知道哪个先来。但是只要用认真的态度过好每一天，即使意外来临，我们也能坦然面对。无论是美好还是平庸，每一天都值得期待！
书虫呢喃：
张瀛同学一定是个热爱生活的人。“只为了活着而活着，人生恐怕会十分无趣”，确实如此，用积极的心态认真生活，每一天才会值得！
书虫：这个困扰了古今中外多少哲学家的问题，哪是你转转小脑袋就能想明白的呀！想知道“活着”这两个字的意义啊，或许余华的这本书能给你多一些思考。
小樱：书虫书虫，我有一个非常高深的问题想要请教一下你！
书虫：嗯哼，请小樱同学大胆发言。
【虫家讲坛】
一首美国民歌《老黑奴》，深深地打动了余华。歌中的老黑奴一生悲苦，却依然友好地对待这个世界。于是，民歌寥寥数行的表达，在余华的《活着》里，成为主人公福贵苦难动荡却又平静淡然的生命历程，从而向我们深刻地阐释了活着的意义。
什么是“活着”
人为什么而活？可能每个人都有不同的答案。就是让《活着》里的福贵本人来回答这个问题，他可能也说不出来。
少年时，福贵放荡行事，吃喝嫖赌样样在行，很快就将偌大的家业败光。浑浑噩噩的他，不知道为什么而活。中年时，福贵开始发掘“活着”的意义，想要认真活下去。他学着照顾妻子，养育儿女，在最艰难的时候却拥有着最强烈的活着的欲望。后来，命运的打击接连不断，身边的亲人一个个去世后，老年的福贵已然对苦难淡然了，他拥有了超乎常人的平静。
“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光宗耀祖，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”
可是，福贵的生命中真的只有苦难吗？他有爱他如一的妻子家珍，有懂事孝顺的女儿凤霞，有活泼善良的儿子有庆，还有二喜、春生……他们每个人身上都有很多美好的品质，让福贵黑暗的人生中不时透出点点光芒。那些人曾经带来的美好与温暖，一定给了福贵在漫漫人生路上前行下去的勇气和力量。经历了一切的他，不会喊叫，也不会抱怨，只是默默承受着一切，承受着生命赋予的所有，包括幸福和苦难，无聊和平庸。历经沧桑的福贵，用最简单的话语说出了自己对活着的看法：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。
在《活着》中，我们可以看到两个叙述者，一个是民间采风人“我”，另一个就是老人福贵。二者交叉叙述，让我们看到了两个故事，一个是“我”对福贵和他的故事的叙述，一个是福贵对自己一生的回顾。“我”在小说中一共有六次叙述，在故事的关键处暂停了福贵的讲述，使整部小说的节奏得以缓冲，让叙述氛围恰到好处。
第二叙述者福贵是整个叙事的核心，他的第一人称视角，增强了故事的真实感。也正因为这个视角，我们才能真正认识他，理解他，才能体会到他的苦难里包含的那一点幸福与欢乐。在舒缓迟慢的氛围中，福贵既是在和“我”讲述，也是在展示他和命运的对话。无论悲喜，老人的叙述都显得风平浪静。在他的轻描淡写里，我们看到了他对生命的态度，对活着的看法。
作者借用双层叙事，让两个叙事者在两个相对的时空中双向互动，在不断转换中，共同将叙事向前推进，也让我们能更好地了解作品的内涵。这部小说，实在值得我们反复阅读，认真揣摩。再读一遍，一定会有新的感悟！
双重叙事结构
关于《活着》——
1.《活着》原本是一个中篇，能成为现在这个版本，要感谢它的第一位读者张艺谋。当时，导演张艺谋托人请余华写一个本子，余华就提到手上尚未发表的小说《活着》。张艺谋读后很感兴趣，“活着——对于一部小说、一部电影来说可能是一个简单的主题，但这个主题又非常大，正是小说中的这种东西感动了我。”最初，张艺谋看的是七万字的书稿，读完后觉得一些地方还可以着墨。于是余华又写了四万字，因此出版时，《活着》从七万字变成了十一余万字。
2.《活着》经过时间的沉淀，已成为20世纪中国文学当之无愧的经典之作，译介至英、法、德、意、日、韩、俄等30多个国家和地区，获得国内外多个文学大奖。余华也凭借这部作品于2004年获得了法兰西艺术和骑士文化勋章。
关于作者——
1.余华，中国当代著名作家，浙江海盐县人，祖籍山东高唐县。在20世纪80年代的“先锋文学”浪潮中，余华无疑是最引人注目的作家之一。代表作有中短篇小说《十八岁出门远行》《鲜血梅花》《一九八六年》《四月三日事件》《世事如烟》《难逃劫数》《河边的错误》《古典爱情》《战栗》等，长篇小说《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等，其作品已被翻译成二十多种语言。此外，他也写了不少散文、随笔、文论及音乐评论。
2.谈起自己如何走上文学道路，余华毫不回避当初的选择有一定的功利性。“毕业以后我干牙医，一干就是5年，一点不夸张地说，这5年我拔了至少有1万颗牙，每天7点就上班，干8个小时，感觉自己就像笼子里的鸟。有时我站在窗户前，发现隔壁文化馆里的人成天在街上闲逛，我就问他们：‘不用上班吗？’他们告诉我这就是工作，我当时就想：‘这工作好。’后来我问文化馆里的一个朋友：‘怎么样才能进文化馆工作？’他告诉我写小说吧。我想我认的汉字也有五千多个了，做音乐、画画不行，写小说大概行，于是我就开始写小说了。”
·书虫后援会·
小人物也有大智慧
亳州市丹凤学校九（2）班 / 戴梦茹
指导老师 / 梁 艳
在这部小说里，余华想告诉读者：生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。活着是一个如此宽广的话题，这世上的每个人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在亲人的心里;活着又是如此沉重，它凝聚了太多的责任、使命，以及无尽的回忆。
余华在《活着》的日文版自序中说道：“我知道福贵的一生窄如手掌，可我不知道是否也宽若大地？”如果问我，我会回答：“是。”福贵是一个小人物，但他身上折射出很多处于底层劳动人民的共同点，包括对苦难的逆来顺受，对自身的定义，对生活的态度。福贵的命运如此卑微与无助，但却折射出了整个民族的性格与品质，这是一种敢于直面苦痛的勇气，一种特殊的生存智慧。
书虫呢喃：
福贵是一个小人物，但谁又能说他不伟大呢？梦茹同学既看到了福贵的一生，也从他身上看到了整个民族特有的品质，以小见大，思想深刻！
活着的态度
宿州市第九中学七（20）班 / 张 瀛
指导老师 / 李 艳
在命运面前，我们无法决定自己的生与死。如果真的只为了活著而活着，人生恐怕会十分无趣。我们改变不了活着的事实，却可以改变活着的态度。就像《佐贺的超级阿嬷》中的阿嬷一样，即使生活过得再困苦贫穷，只要拥有乐观的心态，也会使生活倍感幸福——在8岁那年，小主人公德永昭广离开家乡广岛，来到佐贺的乡下老家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连送他来的姨妈也转身离开，迎接昭广的只有低矮破旧的房屋，以及独立抚养了七个儿女的超级阿嬷。刚来阿嬷家的昭广无法适应这里的寒酸生活，但随着时光的流逝，昭广渐渐体味到了与阿嬷在一起生活的幸福。
生活中，我们会遇到许多挫折，明天和意外不知道哪个先来。但是只要用认真的态度过好每一天，即使意外来临，我们也能坦然面对。无论是美好还是平庸，每一天都值得期待！
书虫呢喃：
张瀛同学一定是个热爱生活的人。“只为了活着而活着，人生恐怕会十分无趣”，确实如此，用积极的心态认真生活，每一天才会值得！