【摘 要】
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回到休谟哲学的原初语境,休谟问题(因果/归纳问题)并非仅是认识论问题。休谟提出这一问题的本意也不仅只为引起后人继续对之进行认识论回应。休谟把认识论哲学定性为彻底的怀
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回到休谟哲学的原初语境,休谟问题(因果/归纳问题)并非仅是认识论问题。休谟提出这一问题的本意也不仅只为引起后人继续对之进行认识论回应。休谟把认识论哲学定性为彻底的怀疑主义恰恰意味着:在皮浪主义挑战下,我们必须摆脱单纯的认识论立场来重新理解这一问题。休谟通过他的自然主义表明,该问题的实质乃是后怀疑主义实践论意义上的,即当在理论上皮浪主义不可避免时,我们在实践上应用因果/归纳推理何以可能。休谟提出自然因果观的同时并未排斥哲学的因果观,后者虽不能为因果/归纳推理奠基,但它却可对我们实际的推理活动做出有效规范。由此,休谟把理论奠基于实践,并使这两者都在世俗启蒙的意义上获得了新的自我理解。
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