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摘要：本文通过文献资料和田野调查等研究方法对历史悠久的贺兰山岩画从原始体育的视角，从其图像特征和历史背景进行了研究和分析。从中挖掘、整理了具有北方游牧少数民族特征的原始体育活动及使用器械的发展与演变，为我们深入研究北方游牧少数民族古代体育文化提供了丰富的素材。
关键词：贺兰山岩画；体育图像；原始体育
【中图分类号】 G623.5 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0198-01
一 前言
岩画始于史前，是人类造型艺术的滥觞，开创了原始艺术的先河。岩画也反映了远古以来人类的经历和成长，是人类生存活动的真实记录和连续性的历史篇章。20世纪80年代初，在绵亘250公里的宁夏贺兰山东麓诸山口内外，先后发现了大批史前岩画，是一座取之不尽用之不竭的文化宝库，内涵丰富，博大精深，是我国岩画发祥地之一，在世界岩画之林中占有一席主要之地。据初步统计约有2万余幅，其内容有狩猎、放牧、战争、祭祀、娱乐等生活场景，记载了居住在贺兰山地区众多以狩猎为主要生存形式的游牧少数民族千万年之久的整个生活，为我们深入了解与研究北方古代游牧少数民族原始体育文化的史缘与特征，提供了珍贵的形象资料。
贺兰山岩画是我国早期北方狩猎、游牧少数民族的历史画卷，它不仅记录了猎牧世界的物质文化与精神文化的景象，而且还提供了大量与体育相关的人体运动图像。虽然岩画经历了长达数千年甚至上万年的沧桑，与今天的劳动生活、体育运动、舞蹈等形象有着较大的时间差，但是人类早期运动的意识很强。当然，这些运动还不是体育，也不能简单地与现今的体育相比，或从某块岩石的画面去印证某项体育运动，本文结合有关文献资料进行深入研究，探寻游牧少数民族体育中历史发展阶段的文化积淀和原始状态的人体运动变化，从中获取有价值的资料。
二 贺兰山岩画中的原始体育图像
对岩画的研究，应通过对其遗存形式和画面内容的观察，去发现古代人民如何借助这种独特的"语言"传达他们对主、客观世界的认识，以及人们在岩画形式中所表现的一切狩猎、格斗、舞蹈与原始体育的关系。因为，体育活动的产生几乎是与人类起源同时发生的现象，体育的发展史也与人类的各种活动相始终。体育的萌芽必然随着人类逐步摆脱大自然的威力而逐渐舒展开来，人类最初的前体育活动究竟是怎样的状态，我们可以从古人刻下的形象直观的图像遗存中，寻觅到它的踪印。
1.贺兰山岩画中的狩猎
狩猎是人类最古老的生存方式之一。史前人类为了获得食物从一开始就已经开始捕获野生动物。狩猎对人类来说首要的是解决食物，然后是需要动物的皮毛做衣服，用它们的骨头、蹄、筋、角做工具。因此，在已发现的大量贺兰山岩画资料中狩猎画面比重相当不少，对当年狩猎图景，刻画得也相当细致。
（1）射猎的弓箭。
弓箭是原始先民狩猎的决定性的武器。贺兰山岩画中有许多狩猎图形。弓箭主要有长弓箭和带钩弓箭（见图1、2），弓箭都是比较粗和大，由使用的弓箭粗略地勾画出贺兰山地区先民生产水平还比较低。
（2）狩猎的工具。
贺兰山岩画中就狩猎的工具而言，出射猎使用的弓箭外，主要有石块、石球、飞石索（见图3）、树枝、棍棒、长矛（见图4）、剑、刀，还有少量类似盾牌的狩猎武器。说明贺兰山原始游牧少数民族的先民的用来狩猎的工具还是比较落后和简单的。
（3）狩猎的种类。
贺兰山岩画中狩猎的种类繁多，形式各异，通过调查对比发现，狩猎的种类主要有跪猎、站猎、骑猎和车猎（见图5、6、7、8）。面对飞禽走兽，先民们或围追、或驱赶、或设置陷阱、或盘弓欲射、或徒手拦挡以及站在群兽之中，以示猎人的勇敢，先民们使尽全部力气投入狩猎活动当中。先民就是以这种直接的方式来表达与天斗、与地斗、与禽兽斗的尚武崇武的精神。
2.贺兰山岩画中的人体基本身体活动技能
原始社会，人们为了生存，必须依靠自身的基本身体活动技能和体能不断地同自然界及禽兽作艰苦的斗争，除手臂的搏击、阻挡、投射和身体的滚翻之外，还需要靠两条腿的走、跑、跳来获得食物，从而才能在大自然界中生存发展。这种天天都要进行的、剧烈的、严酷的、为生存的斗争，要求先民们要有一副强健的身体增长活动积极性，刺激智能更高发展，并显示出不畏艰险、克服困难的勇气，锻炼一种动人心魄的荒寒之美。经过细致的田野考察和比对研究分析，发现贺兰山岩画中的人体基本身体活动技能主要有跑、跳、躲闪、摔跤、投掷、攀登和习武等（见图9、10、11、12、13、14、15）。
3.贺兰山岩画中的舞蹈
原始人类为了求得神力对部族的庇护，为了庆贺劳动的丰收，产生了祭祀活动。他们在无比虔诚、无比狂热的激情中进行手舞足蹈，以纵情宣泄自己的感情。随着文化的发展，就出现了协调的、有节奏的身体肢体动作并渗透着浓郁人本意识的舞蹈。贺兰山岩画中表现出来的羽舞、连臂舞、面具舞、似兽舞、祭日舞、交媾舞或类似秧歌舞等单人独舞、双人对舞、多人群舞（见图16、17、18、19、20、21），都是原始人类诉说生命激情的真实记录，也证明了中国舞蹈出自边疆少数民族地区，而且也传播于少数民族社会生活中。
三 结语
贺兰山石壁上所镌刻和绘制的狩猎、格斗、舞蹈等图像，多是当时游牧少数民族劳动和生活的场景，也是原始体育的形态，它们与今天的劳动、生活、体育、舞蹈等形象有着较大的差异。而岩画上的原始体育只是体现着人类特定发展阶段一些共同心理现象和文化现象，反映出生活伴行于体育生长的合理性与必然性。
参考文献
[1] 李祥石.发现岩画[M].银川：宁夏人民出版社， 2006
[2] 周兴华.解读岩画与文明探源[M].银川：宁夏人民出版社， 2008
关键词：贺兰山岩画；体育图像；原始体育
【中图分类号】 G623.5 【文献标识码】 B 【文章编号】 1671-1297（2012）08-0198-01
一 前言
岩画始于史前，是人类造型艺术的滥觞，开创了原始艺术的先河。岩画也反映了远古以来人类的经历和成长，是人类生存活动的真实记录和连续性的历史篇章。20世纪80年代初，在绵亘250公里的宁夏贺兰山东麓诸山口内外，先后发现了大批史前岩画，是一座取之不尽用之不竭的文化宝库，内涵丰富，博大精深，是我国岩画发祥地之一，在世界岩画之林中占有一席主要之地。据初步统计约有2万余幅，其内容有狩猎、放牧、战争、祭祀、娱乐等生活场景，记载了居住在贺兰山地区众多以狩猎为主要生存形式的游牧少数民族千万年之久的整个生活，为我们深入了解与研究北方古代游牧少数民族原始体育文化的史缘与特征，提供了珍贵的形象资料。
贺兰山岩画是我国早期北方狩猎、游牧少数民族的历史画卷，它不仅记录了猎牧世界的物质文化与精神文化的景象，而且还提供了大量与体育相关的人体运动图像。虽然岩画经历了长达数千年甚至上万年的沧桑，与今天的劳动生活、体育运动、舞蹈等形象有着较大的时间差，但是人类早期运动的意识很强。当然，这些运动还不是体育，也不能简单地与现今的体育相比，或从某块岩石的画面去印证某项体育运动，本文结合有关文献资料进行深入研究，探寻游牧少数民族体育中历史发展阶段的文化积淀和原始状态的人体运动变化，从中获取有价值的资料。
二 贺兰山岩画中的原始体育图像
对岩画的研究，应通过对其遗存形式和画面内容的观察，去发现古代人民如何借助这种独特的"语言"传达他们对主、客观世界的认识，以及人们在岩画形式中所表现的一切狩猎、格斗、舞蹈与原始体育的关系。因为，体育活动的产生几乎是与人类起源同时发生的现象，体育的发展史也与人类的各种活动相始终。体育的萌芽必然随着人类逐步摆脱大自然的威力而逐渐舒展开来，人类最初的前体育活动究竟是怎样的状态，我们可以从古人刻下的形象直观的图像遗存中，寻觅到它的踪印。
1.贺兰山岩画中的狩猎
狩猎是人类最古老的生存方式之一。史前人类为了获得食物从一开始就已经开始捕获野生动物。狩猎对人类来说首要的是解决食物，然后是需要动物的皮毛做衣服，用它们的骨头、蹄、筋、角做工具。因此，在已发现的大量贺兰山岩画资料中狩猎画面比重相当不少，对当年狩猎图景，刻画得也相当细致。
（1）射猎的弓箭。
弓箭是原始先民狩猎的决定性的武器。贺兰山岩画中有许多狩猎图形。弓箭主要有长弓箭和带钩弓箭（见图1、2），弓箭都是比较粗和大，由使用的弓箭粗略地勾画出贺兰山地区先民生产水平还比较低。
（2）狩猎的工具。
贺兰山岩画中就狩猎的工具而言，出射猎使用的弓箭外，主要有石块、石球、飞石索（见图3）、树枝、棍棒、长矛（见图4）、剑、刀，还有少量类似盾牌的狩猎武器。说明贺兰山原始游牧少数民族的先民的用来狩猎的工具还是比较落后和简单的。
（3）狩猎的种类。
贺兰山岩画中狩猎的种类繁多，形式各异，通过调查对比发现，狩猎的种类主要有跪猎、站猎、骑猎和车猎（见图5、6、7、8）。面对飞禽走兽，先民们或围追、或驱赶、或设置陷阱、或盘弓欲射、或徒手拦挡以及站在群兽之中，以示猎人的勇敢，先民们使尽全部力气投入狩猎活动当中。先民就是以这种直接的方式来表达与天斗、与地斗、与禽兽斗的尚武崇武的精神。
2.贺兰山岩画中的人体基本身体活动技能
原始社会，人们为了生存，必须依靠自身的基本身体活动技能和体能不断地同自然界及禽兽作艰苦的斗争，除手臂的搏击、阻挡、投射和身体的滚翻之外，还需要靠两条腿的走、跑、跳来获得食物，从而才能在大自然界中生存发展。这种天天都要进行的、剧烈的、严酷的、为生存的斗争，要求先民们要有一副强健的身体增长活动积极性，刺激智能更高发展，并显示出不畏艰险、克服困难的勇气，锻炼一种动人心魄的荒寒之美。经过细致的田野考察和比对研究分析，发现贺兰山岩画中的人体基本身体活动技能主要有跑、跳、躲闪、摔跤、投掷、攀登和习武等（见图9、10、11、12、13、14、15）。
3.贺兰山岩画中的舞蹈
原始人类为了求得神力对部族的庇护，为了庆贺劳动的丰收，产生了祭祀活动。他们在无比虔诚、无比狂热的激情中进行手舞足蹈，以纵情宣泄自己的感情。随着文化的发展，就出现了协调的、有节奏的身体肢体动作并渗透着浓郁人本意识的舞蹈。贺兰山岩画中表现出来的羽舞、连臂舞、面具舞、似兽舞、祭日舞、交媾舞或类似秧歌舞等单人独舞、双人对舞、多人群舞（见图16、17、18、19、20、21），都是原始人类诉说生命激情的真实记录，也证明了中国舞蹈出自边疆少数民族地区，而且也传播于少数民族社会生活中。
三 结语
贺兰山石壁上所镌刻和绘制的狩猎、格斗、舞蹈等图像，多是当时游牧少数民族劳动和生活的场景，也是原始体育的形态，它们与今天的劳动、生活、体育、舞蹈等形象有着较大的差异。而岩画上的原始体育只是体现着人类特定发展阶段一些共同心理现象和文化现象，反映出生活伴行于体育生长的合理性与必然性。
参考文献
[1] 李祥石.发现岩画[M].银川：宁夏人民出版社， 2006
[2] 周兴华.解读岩画与文明探源[M].银川：宁夏人民出版社， 2008