【摘 要】
:
“愚斋”是徐润的别号《徐愚斋自叙年谱》是徐润以及后人自叙其生到卒的经历与见闻司,由徐氏后人自费刊印于1927年.采用古籍常用之竖排右读,无标点,从封面到年谱正文结束,不
论文部分内容阅读
“愚斋”是徐润的别号《徐愚斋自叙年谱》是徐润以及后人自叙其生到卒的经历与见闻司,由徐氏后人自费刊印于1927年.采用古籍常用之竖排右读,无标点,从封面到年谱正文结束,不包括所附《上海杂记》,计271页,约11万字.rn明清以来,特别是清代乾嘉以后,氏族谱系大量涌现.一是经济的发展,各行各姓都以归祖认宗作为炫耀门楣、抬高自身地位的手段;二是封建制度发展到这一阶段,世家大族乃至殷实百姓都有了一定的经济实力作为资本.于是家族谱系追根溯源往往是谁在历史上名声大、名誉好就推谁做自己氏族的列祖列宗,是否真的有血缘关系倒在其次.
其他文献
1843年上海开埠,西方近代体育伴随着西方侨民、西方文化涌入中国,上海成为我国近代体育的发祥地.奥林匹克运动会发源于两千多年前的古希腊,因举办地在奥林匹亚而得名.1894年,
花旗总会门前的枪声rn1941年8月15日与往常一样是个忙碌的工作日,上午9:35在公共租界福州路河南路口,花旗总会(又称美国总会,福州路209号)门前突然“呼”的一声枪响,打乱了人
胡国定家境优裕,父亲创办宁绍人寿保险公司,是上海保险业同业公会的主席.他自幼受父亲影响投身革命,1945年加入中国共产党,是上海交通大学学生运动的领导人之一.大学毕业后来
不给老乡添麻烦,是延安时期中共群众路线的通俗表达.rn从江西红土地,到陕北黄土地,中国现代革命历史进入延安时期(1935-1948).延安是中央红军长征落脚点和抗日战争的出发点.r
从图书馆建设项目实施阶段角度提出空间需求、空间质量和空间效能三个空间评价维度,总结归纳图书馆空间相关评价要素,使用层次分析法构建智慧校园下高校图书馆空间的评价体系,并对开展智慧校园建设的淮安某高校图书馆进行空间实证评价,通过对评价结果的分析,指出该馆空间存在的不足并提出相应优化策略。
扩招背景下,高职院校生源结构多元化,针对学生特点,突破实践中劳动教育片面化、劳动化、形式化的问题,实施劳动教育的分类和调适,增强劳动教育的育人成效,实现“五育并举”。针对高职院校劳动教育的现实困囿,从转变劳动教育理念、靶向创新劳动教育模式、建立柔性考核评价体系三个方面提出解决对策。
回顾两百年来的客家源流研究,分歧迭出,主要观点有中原移民后裔说、土著说、本地说、北方土著说、融合说等。客家源流研究之所以如此众说纷纭,源于研究取向和研究范式的根本差别。二百年来,基本的研究取向或研究范式,可概括为汉人移民史研究范式、宽泛运用“族群”概念的研究范式、区域开发史背景下的文化融合研究范式等三种。文章对有关客家源流的诸种观点及诸种重要的研究范式作了扼要的述评。
罕见的阵地防御战rn1951年夏秋季的防御作战,我军虽然取得了很大胜利,但在敌人密集的炮兵、坦克、航空兵火力的猛烈轰击下,付出了不小的代价.实践证明,仅仅依托一般野战工事,
北京中轴线蕴含着丰富的中华优秀传统文化的精髓,它融国家政治之轴、民族文化之轴、文化思想之轴、建筑艺术之轴与生态文明之轴等多重价值为一体,是北京历史文化乃至世界文化中一张耀眼的“金名片”。研究中轴线文化与生态文明理念的融合,分析了新时代以人民为中心的生态文明思想,更加丰富了北京中轴线文化遗产的生态文化内涵,探索面向未来依托中轴线文化遗产开展生态文明教育的有效路径,促进人与城市、社会的可持续发展,是全体社会成员共同的社会责任与时代担当。
听、说、读、写是学好一门语言的基础,概要写作作为高考英语的新题型之一,能够培养学生综合运用语言的能力和思维,更好地考查学生对听、说、读、写能力的运用.因此,提高学生