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摘 要：教师应积极开发和利用京杭大运河南四湖段文化遗产，开展研究性学习，对学生进行爱国主义教育。学生通过开展研究性学习，探究家乡的文化遗产，感受湖陵悠久历史、见证沙河灿烂文化、领略名人飘逸风采、重温铁道游击队光辉历史、体验社会主义制度的优越，自然地接受了爱国主义教育。
关键词：南四湖；文化遗产；研究性学习；爱国主义
研究性学习是指学生基于自身兴趣，在教师的指导下，从自然、社会和学生生活中选择或确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习方式。在思想品德教学中渗透研究性学习，有利于调动学生的积极性，发挥学生的能动性，培养学生的探究和创新能力，有利于改变思想品德课“假、大、空”的形象, 使思想品德课变得形象、生动、趣味、多样。
在思想品德课教学中，要实现研究性学习，必须有课程资源的支持。乡土资源大都来自本地区，可信度高，学生乐于接受，是学生自主学习、自主发展的重要条件。笔者所在的家乡——沛县，地处昭阳湖（南四湖之一）畔，有大量的京杭大运河文化遗产，主要包括运河的河道及其相关设施，依托运河发展起来的历史性的城镇、村镇，与大运河相关的物质和非物质文化遗产等。“热爱社会主义祖国”是初中思想品德课的重要分类目标，这恰恰是爱国主义教育的宝贵素材。
因此，笔者引导学生充分开发和利用京杭大运河南四湖段文化遗产，开展研究性学习，使其自然地接受爱国主义教育。具体做法是：把全班学生分成5个小组，选出负责人，明确本组探究的主题及活动结束的期限；引导学生从实际生活、报刊杂志、网络等多渠道搜集材料；各小组在讨论的基础上，确定行动的路线、时间及要达到的目的；在探究的过程当中自然地接受爱国主义教育。
一、“湖陵组”：感受湖陵悠久历史
“湖陵组”的同学以湖陵城为中心展开探究，搜集、查阅史料，实地考察、采访，取得如下成果。
1.界定了湖陵城的旧址。湖陵城当在现今沛县龙固镇的前程子村和微山县张楼乡的后程子村一带。微山县张楼乡后程子村有地名碑载：“金大定年间碑载为湖陵村，明碑载为湖陵寺，清康熙碑载为城子庙，后演变为程子庙。”
2.考证了“湖陵两为侯国、历史悠久的重要政治、军事地位”。据《中国古今地名大辞典》介绍，“湖陵，战国宋为湖陵邑，秦置湖陵县。后汉东平王苍子为侯国，（另，西汉孝惠帝时封吕禄为湖陵侯）自春秋战国算起，到南北朝时期刘宋止，期间经历了千余年，湖陵县作为一个地方行政区划，有着重要的地位，是当时区域性政治、经济、文化中心。”而城邑自战国宋筑至清初倾圮，存续约二千三百余年。在漫长的历史长河中，湖陵作为一个战略要地，为历代兵家必争。沛公起兵征湖陵，项羽追秦嘉至湖陵，光武讨庞萌幸湖陵，桓温北伐据湖陵，宋朝爱国名将韩世忠袭击金兵于湖陵等，皆指此地。
通过探究，学生深刻地认识到这些古迹展示着家乡古代的文明，是家乡人民聪明智慧的结晶，热爱家乡、热爱祖国的强烈感情油然而生。
二、“沙河组”：见证沙河灿烂文化
“昭阳湖畔的沙河村传说为凤凰庄。”
“沙河组”的同学以这一传说为突破口,寻访村民、寻考古迹、查阅史料，重点研究寺庙遗迹，证实沙河村一带古有繁荣的沙河镇。在龙固镇沙河村发现了两块石碑，碑文说明沙河镇古实有名，是泗水漕道的重要码头，南北咽喉。
据当地村民说，古沙河镇东南有东岳庙为凤凰头，西北有玄帝庙为凤凰尾，左右又各有一火神庙，故名凤凰庄。至今该村西北角不盖西屋，据说是离火神庙太近，怕失火。凤凰又叫做火鸟、不死鸟，经自焚而脱胎换骨。因此，该组学生认为，凤凰庄的传说从一个侧面印证了古沙河镇经黄水重灾而重建的史实，也反映了当地村民对美好生活的向往。
通过探究，同学们认识到家乡人民凭借自己的勤劳智慧创造出的灿烂文化，了解到他们自强不息、百折不挠的发展历史，增强了爱国主义信念，从而自觉地投身于发展中华文明的历史洪流中。
三、“名人组”：领略先贤飘逸风采
“名人组”的同学“访”得“三贤、二程、一梅”六位名人。微子和目夷、张良并称微山岛“三贤”。微子贤明仁爱、励精图治，目夷、张良大智大慧，崇祯举人闫尔梅聚众抗清。学生在古圣与先贤那里，感受到强烈的爱国主义激情和思想，懂得先人的勤劳、勇敢、聪明、智慧。
程颢和程颐是亲兄弟，世称“二程”，他们在中国儒学思想发展史中占有很重要的地位。《鱼台县志》注释：“程(王尚)：程颐，程颢之父。”《沛县志》载程(王尚)“庆历中知沛县”。另考，北宋时期，湖陵城属于沛县。当时，“二程”为一时儒学大家，来沛探父，游历湖陵，讲学授徒，亦为常事。
经过探究，学生认识到程颢和程颐是中国儒学第二次复兴的主要骨干人物；认识到只有以辩证的科学的态度透视儒家文化，才能加深对祖国历史文化的真正理解，将感性的爱国热情和理性的爱国情操结合起来，激发振兴中华、推进社会变革的社会责任感和历史使命感。
四、“游击队组”：重温铁道游击队光辉历史
“游击队组”的同学通过瞻仰微山岛上的铁道游击队纪念碑，网搜铁道游击队英雄故事，观看《铁道游击队》电视连续剧，学习到了有关鲁南铁道游击队的许多知识，认识到了它的重大贡献。
通过探究，学生缅怀革命先烈，纪念他们的丰功伟绩，弘扬他们的民族英雄主义和抗战精神，增强了民族自信心；深深地体会到要牢记历史，不忘国耻，珍惜今天来之不易的幸福生活，以极大的热情投入到学习中去，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的青春和智慧。
五、“边界组”：体验社会主义制度的优越
“边里、边外”是昭阳湖、微山湖（南四湖之一）一带的特有现象。“边界组”的同学首先探究了“边里、边外”的来历，继而探究了郓城、嘉祥、巨野百姓被迫外迁的复杂原因，最后搜集了一些中央和地方党委、政府重视防汛抗旱工作的政策、文件及典型事例。
关于“边”的问题。清咸丰元年（1851年），黄河决口，铜、沛民田水天相连，百姓纷纷外逃。咸丰五年(1855年)，黄河再次决口，郓城、嘉祥、巨野百姓被淹迁徙来徐。此时，铜、沛民田已成新涸淤地，他们聚居于此，垦荒为田，立团自雄，常与土民争夺土地、械斗争讼。曾国藩奉旨调处，“于沛团交错之地筑成长堤，名叫‘大边’”，以划清山东客民与土民的界限。
新中国成立后，沛县龙固镇党委、政府狠抓防洪排涝工程建设，大大提高了抵御自然灾害的能力，促进了农业发展。2002年，南四湖遭受百年一遇的旱灾，时任国务院副总理的温家宝毅然作出决定：给南四湖以抢救性生态补水。黄河、长江之水先后注入，南四湖重现生机与活力。
通过新旧社会的对比，学生进一步了解了中国封建制度的腐败，从而更加热爱社会主义祖国，坚定了走社会主义道路的信念，进一步提高了坚持党的领导的自觉性。
总之，学生实施研究性学习，了解、关注、热爱、宣传和保护京杭大运河南四湖段文化遗产，为其“申遗”作贡献是热爱祖国的具体表现。通过文化遗产，我们可以感受到来自历史母亲的温暖，保护文化遗产，正是延续我们民族的辉煌和梦想。通过探究，学生坚信我们的国家、我们的民族、我们的人民是最光荣而伟大的；坚信自己是有能力的；坚信经过努力奋斗后的祖国，一定会在较短的时间内，赶上并超过发达国家。通过探究，也提高了学生自主、合作、探究的能力和创新意识。笔者利用京杭大运河南四湖段文化遗产开展研究性学习的尝试是较为成功的。（责任编辑：李雪虹）
关键词：南四湖；文化遗产；研究性学习；爱国主义
研究性学习是指学生基于自身兴趣，在教师的指导下，从自然、社会和学生生活中选择或确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习方式。在思想品德教学中渗透研究性学习，有利于调动学生的积极性，发挥学生的能动性，培养学生的探究和创新能力，有利于改变思想品德课“假、大、空”的形象, 使思想品德课变得形象、生动、趣味、多样。
在思想品德课教学中，要实现研究性学习，必须有课程资源的支持。乡土资源大都来自本地区，可信度高，学生乐于接受，是学生自主学习、自主发展的重要条件。笔者所在的家乡——沛县，地处昭阳湖（南四湖之一）畔，有大量的京杭大运河文化遗产，主要包括运河的河道及其相关设施，依托运河发展起来的历史性的城镇、村镇，与大运河相关的物质和非物质文化遗产等。“热爱社会主义祖国”是初中思想品德课的重要分类目标，这恰恰是爱国主义教育的宝贵素材。
因此，笔者引导学生充分开发和利用京杭大运河南四湖段文化遗产，开展研究性学习，使其自然地接受爱国主义教育。具体做法是：把全班学生分成5个小组，选出负责人，明确本组探究的主题及活动结束的期限；引导学生从实际生活、报刊杂志、网络等多渠道搜集材料；各小组在讨论的基础上，确定行动的路线、时间及要达到的目的；在探究的过程当中自然地接受爱国主义教育。
一、“湖陵组”：感受湖陵悠久历史
“湖陵组”的同学以湖陵城为中心展开探究，搜集、查阅史料，实地考察、采访，取得如下成果。
1.界定了湖陵城的旧址。湖陵城当在现今沛县龙固镇的前程子村和微山县张楼乡的后程子村一带。微山县张楼乡后程子村有地名碑载：“金大定年间碑载为湖陵村，明碑载为湖陵寺，清康熙碑载为城子庙，后演变为程子庙。”
2.考证了“湖陵两为侯国、历史悠久的重要政治、军事地位”。据《中国古今地名大辞典》介绍，“湖陵，战国宋为湖陵邑，秦置湖陵县。后汉东平王苍子为侯国，（另，西汉孝惠帝时封吕禄为湖陵侯）自春秋战国算起，到南北朝时期刘宋止，期间经历了千余年，湖陵县作为一个地方行政区划，有着重要的地位，是当时区域性政治、经济、文化中心。”而城邑自战国宋筑至清初倾圮，存续约二千三百余年。在漫长的历史长河中，湖陵作为一个战略要地，为历代兵家必争。沛公起兵征湖陵，项羽追秦嘉至湖陵，光武讨庞萌幸湖陵，桓温北伐据湖陵，宋朝爱国名将韩世忠袭击金兵于湖陵等，皆指此地。
通过探究，学生深刻地认识到这些古迹展示着家乡古代的文明，是家乡人民聪明智慧的结晶，热爱家乡、热爱祖国的强烈感情油然而生。
二、“沙河组”：见证沙河灿烂文化
“昭阳湖畔的沙河村传说为凤凰庄。”
“沙河组”的同学以这一传说为突破口,寻访村民、寻考古迹、查阅史料，重点研究寺庙遗迹，证实沙河村一带古有繁荣的沙河镇。在龙固镇沙河村发现了两块石碑，碑文说明沙河镇古实有名，是泗水漕道的重要码头，南北咽喉。
据当地村民说，古沙河镇东南有东岳庙为凤凰头，西北有玄帝庙为凤凰尾，左右又各有一火神庙，故名凤凰庄。至今该村西北角不盖西屋，据说是离火神庙太近，怕失火。凤凰又叫做火鸟、不死鸟，经自焚而脱胎换骨。因此，该组学生认为，凤凰庄的传说从一个侧面印证了古沙河镇经黄水重灾而重建的史实，也反映了当地村民对美好生活的向往。
通过探究，同学们认识到家乡人民凭借自己的勤劳智慧创造出的灿烂文化，了解到他们自强不息、百折不挠的发展历史，增强了爱国主义信念，从而自觉地投身于发展中华文明的历史洪流中。
三、“名人组”：领略先贤飘逸风采
“名人组”的同学“访”得“三贤、二程、一梅”六位名人。微子和目夷、张良并称微山岛“三贤”。微子贤明仁爱、励精图治，目夷、张良大智大慧，崇祯举人闫尔梅聚众抗清。学生在古圣与先贤那里，感受到强烈的爱国主义激情和思想，懂得先人的勤劳、勇敢、聪明、智慧。
程颢和程颐是亲兄弟，世称“二程”，他们在中国儒学思想发展史中占有很重要的地位。《鱼台县志》注释：“程(王尚)：程颐，程颢之父。”《沛县志》载程(王尚)“庆历中知沛县”。另考，北宋时期，湖陵城属于沛县。当时，“二程”为一时儒学大家，来沛探父，游历湖陵，讲学授徒，亦为常事。
经过探究，学生认识到程颢和程颐是中国儒学第二次复兴的主要骨干人物；认识到只有以辩证的科学的态度透视儒家文化，才能加深对祖国历史文化的真正理解，将感性的爱国热情和理性的爱国情操结合起来，激发振兴中华、推进社会变革的社会责任感和历史使命感。
四、“游击队组”：重温铁道游击队光辉历史
“游击队组”的同学通过瞻仰微山岛上的铁道游击队纪念碑，网搜铁道游击队英雄故事，观看《铁道游击队》电视连续剧，学习到了有关鲁南铁道游击队的许多知识，认识到了它的重大贡献。
通过探究，学生缅怀革命先烈，纪念他们的丰功伟绩，弘扬他们的民族英雄主义和抗战精神，增强了民族自信心；深深地体会到要牢记历史，不忘国耻，珍惜今天来之不易的幸福生活，以极大的热情投入到学习中去，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的青春和智慧。
五、“边界组”：体验社会主义制度的优越
“边里、边外”是昭阳湖、微山湖（南四湖之一）一带的特有现象。“边界组”的同学首先探究了“边里、边外”的来历，继而探究了郓城、嘉祥、巨野百姓被迫外迁的复杂原因，最后搜集了一些中央和地方党委、政府重视防汛抗旱工作的政策、文件及典型事例。
关于“边”的问题。清咸丰元年（1851年），黄河决口，铜、沛民田水天相连，百姓纷纷外逃。咸丰五年(1855年)，黄河再次决口，郓城、嘉祥、巨野百姓被淹迁徙来徐。此时，铜、沛民田已成新涸淤地，他们聚居于此，垦荒为田，立团自雄，常与土民争夺土地、械斗争讼。曾国藩奉旨调处，“于沛团交错之地筑成长堤，名叫‘大边’”，以划清山东客民与土民的界限。
新中国成立后，沛县龙固镇党委、政府狠抓防洪排涝工程建设，大大提高了抵御自然灾害的能力，促进了农业发展。2002年，南四湖遭受百年一遇的旱灾，时任国务院副总理的温家宝毅然作出决定：给南四湖以抢救性生态补水。黄河、长江之水先后注入，南四湖重现生机与活力。
通过新旧社会的对比，学生进一步了解了中国封建制度的腐败，从而更加热爱社会主义祖国，坚定了走社会主义道路的信念，进一步提高了坚持党的领导的自觉性。
总之，学生实施研究性学习，了解、关注、热爱、宣传和保护京杭大运河南四湖段文化遗产，为其“申遗”作贡献是热爱祖国的具体表现。通过文化遗产，我们可以感受到来自历史母亲的温暖，保护文化遗产，正是延续我们民族的辉煌和梦想。通过探究，学生坚信我们的国家、我们的民族、我们的人民是最光荣而伟大的；坚信自己是有能力的；坚信经过努力奋斗后的祖国，一定会在较短的时间内，赶上并超过发达国家。通过探究，也提高了学生自主、合作、探究的能力和创新意识。笔者利用京杭大运河南四湖段文化遗产开展研究性学习的尝试是较为成功的。（责任编辑：李雪虹）